عندما تحدث بوشكين الولوف: تاريخ الترجمة الأولى لكتاب روسي إلى لغة أفريقية

في عصر العولمة، ومعه تكثيف التواصل بين الثقافات، أصبحت الترجمة الأدبية حافزًا متزايد الأهمية، أو، كما يقولون الآن، محركًا للتقارب بين الشعوب. ومع ذلك، يمكن لهذا السائق أن ينزلق، وذلك للأسباب الأساسية. وعلى أية حال، فإننا في غرب أفريقيا لدينا من الأسباب ما يجعلنا نفكر في هذا الأمر. بعد عودتي إلى وطني في السنغال عام 2011 بعد مناقشة رسالتي في روسيا، أقوم بالتدريس في جامعة الشيخ أنتا ديوب في داكار. لم يكن اسم الجامعة الرئيسية في بلدي ديوب عالمًا فحسب، بل كان كاتبًا أيضًا، وقام بتأليف لغة الولوف في غرب إفريقيا. لذلك، لم تتم ترجمة أي من أعماله الأساسية إلى اللغة الروسية. نُشرت نصوصه العلمية الرئيسية باللغة الفرنسية وترجمت جزئيًا إلى الإنجليزية. وهنا نصل إلى موضوع سبق لي أن تطرقت إليه ذات مرة في منشور بالصحافة الروسية قبل عامين، واصفا إياه بـ”هاوية الجهل”. هذا ليس مبالغة! تفصل بين الثقافة الروسية وثقافات البلدان الأفريقية هاوية لا نهاية لها. منذ عام 2010، تستضيف روسيا بيناليات فكرية قوية – مؤتمرات دولية للمترجمين، ومنذ عام 2016، تم نشر مجموعات رئيسية بناءً على نتائجها. تعرفت على هذه المجلدات وشعرت بحسد أبيض، وشعرت بالفرق الهائل في كثافة التبادل الأدبي بين روسيا وأفريقيا ومع بقية العالم. في مؤتمرات المترجمين، يتم تقديم تقارير حول الترجمات من اللغة الروسية إلى اللغة الصينية والعودة. من الروسية إلى الإسبانية والعودة. من الروسية إلى الإنجليزية والعودة. وهناك الكثير من كل هذا! وكل هذه عمليات مألوفة منذ زمن طويل. التسلسل الزمني لكل هذا ليس حتى عشرات، بل مئات السنين… ونحن – أفريقيا وروسيا – من الناحية الأدبية، لا نعرف شيئًا تقريبًا عن بعضنا البعض! الروس ليس لديهم سوى القليل من الفهم للتراث الأفريقي. بما في ذلك عن كتابنا. وبالمثل، فإن الأفارقة لا يعرفون الأدب الروسي. فقط تخيل: يوجد في أفريقيا ما يقرب من ألفي لغة – بما في ذلك ملايين اللغات – التي لم تُترجم إليها الكتب الروسية مطلقًا. بالطبع، لم يكن هناك فراغ كامل… في القرن العشرين، بذل الاتحاد السوفييتي جهودًا كبيرة لتعريف الأفارقة بالثقافة الروسية. تعمل دار نشر الأدب باللغات الأجنبية منذ الأربعينيات. كانت هناك سلسلة كتب كاملة مخصصة للتصدير إلى البلدان الصديقة – “كلاسيكيات الأدب الروسي”، “مكتبة الأدب السوفيتي”… في الستينيات، استمرت دور النشر القوية الجديدة في العمل – “التقدم” و “العالم”. إلا أن كل هذه الكتب لم تُترجم إلى اللغات الأفريقية، بل إلى اللغات الأوروبية! بعد كل شيء، على الرغم من إنهاء الاستعمار، كانت اللغات الاستعمارية شائعة في البلدان النامية. في جامعة الشيخ أنتا ديوب، لديّ عشرات الطلاب الروس كل عام… أعلمهم اللغة الروسية، وأخبرهم عن الأدب الروسي. أتحدث إليهم بالفرنسية ما بعد الاستعمارية وبالولوف والفولا. لكن لديهم الفرصة للتعرف على الأدب الروسي باللغة الفرنسية فقط أو ربما باللغة الإنجليزية… أنشأ قسمي مؤخرًا مكتبة إعلامية للكتب الروسية. ولكن هذه هي الكتب المدرسية والمجلات والأدلة فقط – جميع اللغويات والأدب التربوي، وليس الخيال. والآن لم يتبق شيء تقريبًا من الترجمات الفرنسية للكلاسيكيات الروسية والأدب السوفيتي التي جاءت إلينا من الاتحاد السوفييتي في الجامعات. الكتب كلها رائعة، وقد “قرأها” الطلاب في القرن الماضي. يوجد الآن في مكتبة جامعتي سولجينتسين – “أرخبيل غولاغ”، “في الدائرة الأولى”… هناك القليل من بوشكين، دوستويفسكي. وهذا كل شيء. يوجد في جامعة Assane Seka في Ziguinchor “مياه الربيع” لتورجنيف، وثلاث نسخ من “The Idiot”، و”Crime and Punishment” – نسخة واحدة… لذا، نحن بحاجة إلى ترجمة الأدب الروسي إلى اللغات الأفريقية. ولكن هنا في السنغال – ومن الواضح في معظم أنحاء القارة – تكمن المشكلة في أنه على الرغم من وجود كتاب جيدين، إلا أنه لا أحد منهم يعرف اللغة الروسية. ما يجب القيام به؟ تعليم بعضهم اللغة الروسية؟ أو، على العكس من ذلك، إعادة تدريب بعض المترجمين “العاديين” ليصبحوا مترجمين أدبيين؟ لقد فهمت الحاجة إلى سد “الهوة الأدبية”. لكنني لم أكن مستعدًا لمثل هذه الجهود العملاقة. علاوة على ذلك، فإن النتيجة ليست مضمونة للغاية. أنا شخصياً كنت أتقن لغتين منذ الطفولة: بالإضافة إلى لغتي الولوفية الأصلية، أتحدث أيضاً لغة الفولا، لغة شعب الفولاني. يتحدث لغة الفولا ما يقرب من 15 مليون شخص. وهي، بالمناسبة، اللغة الرسمية لتسع دول في غرب أفريقيا. ومع ذلك، فإن أكبر عدد من السكان في بلدي هم الولوف. هناك ما يقرب من 8 ملايين متحدث أصلي للولوف في السنغال وحدها. ثمانية ملايين شخص لا يعرفون شيئًا تقريبًا عن بوشكين وتولستوي! ولا شيء على الإطلاق – عن بريجوف أو ليمونوف… أو عن بيليفين، أو عن فودولازكين. في أحد الأيام، قبل ثلاث سنوات، قررت أن أحاول أن أحول نفسي إلى مترجم أدبي! لترجمة الروايات الروسية الجديدة بنفسي… وبعد عدة أشهر من العمل، قمت بترجمة أول كتاب روسي صغير إلى لغتي الأم، وهو ينتظر النشر في دار النشر الجامعية. الكتاب يسمى “بوشكين”، وهو سيرة ذاتية لبوشكين، من تأليف الكاتب يوري نيتشيبورينكو. آمل حقًا أن يأتي المؤلف إلينا في داكار لعرض الترجمة. والأكثر روعة هو أن هذا الكتاب الروسي باللغة الولوفية هو الأول ليس فقط في سيرتي الإبداعية المتواضعة. ولعل هذا هو أول كتاب روسي يُترجم إلى اللغة الولوفية! في الختام، أود أن أضيف بعض الأفكار حول ما يمكن القيام به، بالإضافة إلى الترجمات نفسها، في مجال الترويج للأدب الروسي في أفريقيا. بادئ ذي بدء، يبدو لي أنه من المهم أن نجعل المهمة أكثر طموحا. ليس فقط لإنشاء تدفق للترجمات الأدبية إلى اللغات الأفريقية، ولكن لتنمية مدرسة كاملة من مترجمي الأدب. تشكيل مجتمع دولي معني بهذه المهام. ساعد المترجمين الأفارقة الشباب على إقامة اتصالات مع زملائهم الروس والمترجمين من لغاتهم إلى الروسية – ومع الكتاب الروس الذين يرغبون في ترجمتهم. وبالطبع، يجب ألا ننسى قوة التواصل المباشر. لقد أظهر عصر كوفيد الذي شهد مؤتمرات Zoom والتعلم عن بعد عدم حياة الاتصالات عبر الإنترنت. لذلك، من الضروري بأي حال من الأحوال إحضار المترجمين الأفارقة إلى الاجتماعات الإبداعية في روسيا، والعكس صحيح، نقل الكتاب الروس إلى أفريقيا. وستكون هذه هي الطريقة الأكثر فعالية لإثارة اهتمام القراء الأفارقة بعملهم. يتم نشر النسخة الكاملة من المادة على بوابة GodLiterature.RF.