الإبادة الجماعية في غزة وانهيار النظام العالمي المعيب | الأمم المتحدة

إن الحالة الحالية التي يعيشها العالم هي المظهر المأساوي للتاريخ الذي يكرر نفسه، مما يردد المقولة الشهيرة: “الجنون هو أن تفعل نفس الشيء مرارا وتكرارا وتتوقع نتائج مختلفة”.

في عام 1919، وفي نهاية الحرب العالمية الأولى، اجتمعت القوى المنتصرة ــ بريطانيا وفرنسا وإيطاليا والولايات المتحدة واليابان ــ في مؤتمر باريس للسلام، الذي أنتج معاهدة فرساي وأسس عصبة الأمم، إيذاناً ببدء عصر جديد من العلاقات الدولية.

وكان الهدف الأساسي للمنظمة، كما هو موضح في ميثاقها المكون من 26 مادة، هو تعزيز السلام، ومنع تكرار الصراعات العالمية، وضمان الأمن الجماعي من خلال التفاوض والدبلوماسية.

كانت عصبة الأمم تعمل من خلال مجلس تنفيذي يتألف في البداية من ممثلين عن الدول الأربع المنتصرة: بريطانيا وفرنسا وإيطاليا واليابان. وانضمت ألمانيا، التي هُزمت في الحرب، كعضو دائم في عام 1926، لكنها انسحبت إلى جانب اليابان في عام 1933.

لقد فشلت عصبة الأمم فشلاً ذريعاً في تحقيق أهدافها التأسيسية، وأعلنت في نهاية المطاف زوالها في العشرين من إبريل/نيسان 1946. فقد أثبتت عجزها عن حل القضايا الدولية أو فرض سلطتها على الدول. على سبيل المثال، لم تتمكن من منع اليابان من غزو منطقة منشوريا الصينية في عام 1931 أو منع إيطاليا من مهاجمة إثيوبيا في عام 1935. والأهم من ذلك أنها لم تتمكن من تجنب اندلاع الحرب العالمية الثانية. فقد كانت أضعف من أن تتمكن من احتواء المصالح الاستعمارية المتنامية والمتضاربة.

في 25 و26 يونيو/حزيران 1945، عقدت مجموعة أخرى من المنتصرين في حرب عالمية أخرى جمعية عامة أخرى ــ هذه المرة في سان فرانسيسكو. وهنا عبروا عن مصالحهم وكرسوها من الناحية العملية والمؤسسية مرة أخرى، بهدف منع تكرار أهوال الحرب العالمية الثانية، التي أودت بحياة 40 مليون مدني و20 مليون عسكري، نصفهم تقريبا في الاتحاد السوفييتي.

كان هدفهم ضمان السلام والأمن الدوليين وتعزيز التعاون بين الدول. واعتمد المندوبون ميثاق الأمم المتحدة، الذي أرسى قواعد جديدة لحكم العالم بعد الحرب.

كانت المفارقة أن نفس المنتصرين “المتحضرين” الذين دافعوا عن الحرية والإنسانية في رسم النظام العالمي الجديد في سان فرانسيسكو، كانوا هم أنفسهم يحتلون في ذلك الوقت نصف العالم، ويحدثون الفوضى في الجزائر والهند وفيتنام وفلسطين والعديد من الأماكن الأخرى. لقد جعلوا من الميثاق منذ بدايته أداة للاستعمار الجديد، وحماية مصالحهم والدفاع عنها بغطرسة شديدة.

وطالبوا الدول الأخرى باحترام الميثاق وفق إرادتها، وتحويله إلى معيار انتقائي مفروض على الشعوب وحركات التحرر والدول لقياس سلوكها في الدفاع عن مصالحها ووجودها وسيادتها وحقوقها.

وبعد ذلك، تصنف القوى العظمى الدول الأصغر أو الحركات الشعبية على أنها كيانات مارقة وتهديد للسلام والأمن أو أنصار هذه القيم. ثم ترسلها إما إلى الجحيم أو إلى الجنة، لتواجه التدخلات العسكرية و”الإنسانية” والعقوبات الاقتصادية، أو “الاستقرار” و”التعاون الدولي”.

وتكشف عمليات الإبادة الجماعية المستمرة في قطاع غزة وبقية الأراضي الفلسطينية عن هذه العيوب القائمة. ففي وقت كتابة هذا المقال، تجاوز عدد الشهداء الذين سقطوا على أيدي قوات الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة 38 ألف فلسطيني، أكثر من نصفهم من الأطفال والنساء. كما بلغ عدد الجرحى أكثر من 80 ألف جريح.

لقد دمرت القنابل الإسرائيلية عائلات بأكملها، ودمرت نحو 80% من أحياء ومنازل قطاع غزة، وتشرد تسعة من كل عشرة أشخاص في قطاع غزة من منازلهم أكثر من مرة. لقد وصلنا إلى نقطة حيث أصبحنا نقيس الوقت بجثث الأطفال.

وتشير مقالة نشرتها مجلة “لانسيت” الطبية المرموقة إلى أن عدد القتلى الفعلي في غزة قد يصل إلى 186,000إن هذه الوفيات ناجمة بشكل مباشر عن استخدام قوات الاحتلال الإسرائيلي للقصف العشوائي أو بشكل غير مباشر عن طريق التجويع ومنع وصول الأدوية وتدمير المرافق الطبية ومحطات الصرف الصحي ومحطات مياه الشرب وتوفير الظروف المناسبة لانتشار الأمراض. ويشكل هذا العدد 8% من سكان القطاع. وهذا يعادل موت 27 مليون أميركي، أو 5.4 مليون بريطاني، أو 6.6 مليون ألماني.

إن هذا الموت الجماعي يحدث تحت أعين العالم “المتحضر”، المنتصرين في الحرب العالمية الثانية الذين تعهدوا بعدم تكرار الإبادة الجماعية أو الحروب – أولئك الذين يهيمنون على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة.

إن من الضروري أن نتوقف عن دفن رؤوسنا في الرمال وأن نسمي الأشياء بمسمياتها الحقيقية. ففي أفضل الأحوال، يشكل هذا مؤامرة من الصمت المروع، وهو ما يمنح إسرائيل في حد ذاته ترخيصاً بالقتل؛ وفي أسوأ الأحوال، يشكل هذا مشاركة نشطة وتواطؤاً من خلال الإمداد المستمر بالأسلحة التي تستخدمها الدولة المحتلة لإبادة المدنيين.

كل هذا يحدث تحت مبرر “حق إسرائيل في الدفاع عن نفسها”. وهذا ليس أقل من اغتيال الحقيقة. وكما يقول الفيلسوف أحمد البرقاوي، فإن من يغتال الحقيقة يعرف أنها الحقيقة ولكنه ينكرها أو يشوهها أو يختلق “حقيقة” متناقضة وغير موجودة. والجانب الأكثر خطورة في هذا الاغتيال للحقيقة هو أنه يمكّن من ارتكاب الإبادة الجماعية وكل الجرائم الأخرى التي ارتكبت في فلسطين.

إن تمكين الغرب للإبادة الجماعية ليس مفاجئًا نظرًا للدور الذي لعبته تفوقه الأبيض في عمليات الإبادة الجماعية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في رواندا والبوسنة وضد اليهود في جميع أنحاء أوروبا. لقد أدى هذا الشعور بالتفوق الأبيض إلى تأجيج أفظع الانتهاكات للقانون الدولي وأفظع جرائم الحرب والجرائم ضد الإنسانية في كوريا وفيتنام والعراق وأفغانستان ولبنان وبنما وكوبا وأماكن أخرى.

وفي فلسطين أيضا، تقود تفوق العرق الأبيض الهجوم. ويتبع كثيرون في العالم الغربي كتابات المؤرخ البريطاني الأميركي برنارد لويس، الذي رأى العالم منقسما بين الثقافة اليهودية المسيحية “المتفوقة” التي يُفترض أنها تنتج الحضارة والعقلانية والثقافة الإسلامية الشرقية الأدنى، التي يُزعم أنها تنتج الإرهاب والدمار والتخلف.

إن هذه الثنائية الزائفة تجرد شعوب العالم الإسلامي والشرق ـ كباراً وصغاراً، رجالاً ونساءً ـ من كل الصفات الإنسانية، وتجعلهم مجرد “فائض بشري” و”عبء بشري”. وهذا المنظور يفسر السلوك البربري المتواطئ للدول الغربية في الجرائم المستمرة ضد الشعب الفلسطيني.

إن ما يحدث في غزة، إلى جانب فضح تفوق العرق الأبيض، يشير أيضاً إلى تدهور الحضارة التي تدعي أنها تدافع عن الإنسانية والعدالة والعقل. إن الفشل في تطبيق قواعد العدالة والمساءلة لا يؤكد فقط المعايير المزدوجة والنفاق الغربي، بل يؤكد أيضاً على انحدار النظام الذي أسسه المنتصرون في الحرب العالمية الثانية، لأنه فشل في وقف سفك الدماء والإبادة الجماعية والظلم والاستغلال في فلسطين وبقية العالم.

إن النظام الذي تأسس بعد الحرب العالمية الثانية، والذي تحكمه المصالح الوطنية الضيقة واحتكار صنع القرار وإخضاع الدول الأصغر، لم يحافظ على الأمن ولا السلام، بل ساهم في انتشار الحروب والجرائم والمجاعة والفقر والعنصرية على نحو غير مسبوق في تاريخ البشرية، مما دفع العالم إلى شفا حرب عالمية قد تخلف وراءها دمارًا هائلاً وموتًا.

لقد منع هذا النظام المتدهور بلداناً ذات وزن حضاري كبير ومساهمات ملحوظة في الاستقرار والسلام والتعاون الدولي، مثل الهند ومصر والبرازيل، من أن تصبح أعضاء دائمين وتلعب دوراً قيادياً في الشؤون الدولية.

إن هذا النظام المتدهور حرم العالم المتنوع والمتغير من حقه في النضال من أجل نظام أكثر عدلاً وتوازناً وعقلانية، تحكمه علاقات منصفة تؤسس للسلام والتعاون الدولي القائم على رفض الحروب والاحتلال والاستغلال، واحترام كرامة الإنسان وحقوقه والعدالة.

لقد قادنا هذا الوضع إلى مفترق طرق خطير: إما أن نسعى إلى تحقيق العدالة للجميع أو نستسلم لقانون الغاب؛ إما أن ننشئ تعاونًا قائمًا على المساواة واحترام السيادة والحق في تقرير المصير أو نقع في فخ التفوق العنصري والثقافي والظلم والاستغلال.

وكما فشلت عصبة الأمم، فإن الأمم المتحدة تفشل أيضاً. والوضع الحالي يستلزم تغيير النظام العالمي إلى نظام أكثر عدالة يستوعب الجميع، ويعامل الأمم على قدم المساواة، ويحافظ على السلام العالمي، ويعزز التعاون الدولي. وينبغي لهذا النظام أن يسعى إلى توحيد الثقافات المتنوعة التي تثري حياة الإنسان ووجوده، وليس تقسيمنا إلى ثقافات الخير والشر وتشجيع الصراعات الوجودية الزائفة.

أ إصدار ظهرت هذه المقالة أولًا على موقع الجزيرة العربية.

الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.