هل تستطيع النسخة الهندية من مسلسل The Onion التغلب على الكراهية بالضحك؟ | أخبار وسائل التواصل الاجتماعي
“بقايا الدستور الهندي تحت رام ماندير: مسح ASI”، نشر طالب العلوم الإنسانية البالغ من العمر 21 عامًا على موقعه الإلكتروني The Savala Vada، منتقدًا الزعيم القومي الهندوسي بزعم أنه تقويض دستور الهند العلماني من خلال قيادة احتفال ديني في معبد بني على أنقاض مسجد من القرن السادس عشر.
منذ استقلال الهند في عام 1947، زعمت العشرات من الجماعات الهندوسية، بقيادة راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS)، المرشد الأيديولوجي اليميني المتطرف لحزب مودي بهاراتيا جاناتا (BJP)، أن مسجد بابري الذي يعود إلى العصر المغولي كان يقع في الموقع المحدد لضريح رام الله. ، من بين أبرز آلهة الهندوسية. وهدم حشد من الهندوس المسجد في عام 1992، مما أدى إلى أعمال شغب مميتة أسفرت عن مقتل أكثر من 2000 شخص وغيرت مسار السياسة الهندية بشكل جذري.
بعد الهدم، دعمت هيئة المسح الأثري في الهند (ASI) التي تديرها الدولة مطالبة الجماعات الهندوسية حيث انتقل النزاع إلى المحكمة العليا في البلاد، والتي في عام 2019 أعطى الموقع إلى صندوق مدعوم من الحكومة لبناء معبد رام. وأعطي المسلمون قطعة أرض أخرى في أيوديا، على بعد عدة كيلومترات من المعبد، لبناء مسجد.
وبعد عام، مودي وضع حجر الأساس للمعبد الكبير وافتتحه في يناير من هذا العام لبدء إعادة انتخابه لولاية ثالثة قياسية.
بمجرد أن نشر J منشوره على Instagram، انتشر بسرعة كبيرة. لقد أثار ذلك رد فعل عنيفًا من المتصيدين الهندوس اليمينيين. ولكنه ساعد أيضًا The Savala Vada على النمو بشكل كبير.
استخدام الفكاهة “لنقل الحقيقة”
يفضل J وزملاؤه الذين يعملون معه على المقبض عدم الكشف عن هويتهم خوفًا من “احتمال تعرضهم للهجوم أو القتل”، على حد تعبيرهم.
قال J: “هناك نظام بيئي كامل يستهدف الأشخاص المعارضين”. “يتعلق الأمر أيضًا بحماية نفسك عندما تتحدث في مساحة عبر الإنترنت ضد المؤسسة الحاكمة والسلطة. عدم الكشف عن هويتي يمنحني هذه الحماية.
طلبت الجزيرة تعليقات من العديد من المتحدثين باسم حزب بهاراتيا جاناتا بشأن مزاعم جي، لكنها لم تتلق أي رد.
مستوحاة من The Onion، شركة الوسائط الرقمية الأمريكية التي تنشر مقالات ساخرة عن الأخبار المحلية والعالمية، تم إطلاق Savala Vada بواسطة J في 21 يوليو 2023. كلمة “Savala” في اللغة المالايالامية تعني البصل، و”vada” هي كلمة شعبية. وجبة خفيفة من جنوب الهند. قال J إن مشروعه هو أيضًا “تحية” لنوع العمل الذي يقوم به The Onion.
وقال لقناة الجزيرة: “جاءت الفكرة من الحاجة إلى خلق مساحة يمكننا من خلالها مناقشة وطرح الأحداث الاجتماعية والسياسية المعاصرة بروح الدعابة والساخر”.
“كان الأمر يتعلق أيضًا بتصور مساحة ديمقراطية وعلمانية وتعددية حيث ننقل الحقيقة باستخدام مجازات الكوميديا والهجاء.”
قال J إن حساب Instagram بدأ بمنشورات حول أحداث ثقافية أو تاريخية، لكنه بدأ ببطء في التركيز على الأخبار والشؤون الجارية لتوجيه ما أسماه خيبة أمله من وسائل الإعلام الهندية الرئيسية، والتي اتهمها العديد من النقاد بتضخيم سياسات الكراهية التي ينتهجها حزب بهاراتيا جاناتا ضد الأقليات المسلمة والمسيحية، فضلاً عن كونها تابعة لمودي.
قال J: “أنا أنتمي إلى أقلية دينية ومن الصعب للغاية التعبير عن معارضتك في أوقات الاستقطاب الحالية”، مضيفًا أن تركيزه كان على “الجمع بين الفكاهة والمقاومة” مع التواصل أيضًا مع الجيل Z وجيل الألفية من خلاله. هجاء.
بصرف النظر عن The Onion، قال J إنه استلهم أيضًا من الممثل الكوميدي الأمريكي جورج كارلين، والبريطاني جون أوليفر، والأسترالية The Juice Media، التي تنشر مقاطع ساخرة تستهدف الحكومة.
خلال العام الماضي، نشرت The Savala Vada أكثر من 680 مشاركة على Instagram واكتسبت ما يقرب من 69000 متابع. وشهدت الشهر الماضي 7.8 مليون مشاهدة لمنشوراتها وقصصها.
يستجيب المقبض للأحداث الوطنية والعالمية الكبرى، ويتم تكثيف عناوينه الدقيقة والمباشرة بطريقة تتحدى السرد الراسخ من خلال الفكاهة والهجاء.
على سبيل المثال، عندما نفت الغارات الجوية الإسرائيلية استهداف المستشفيات في غزة خلال الحرب استمرار الإبادة الجماعيةوكتبت صحيفة سافالا فادا: “قوات الدفاع الإسرائيلية تزعم أن غزة مسلحة بمستشفيات تنفجر ذاتياً”.
عندما سافر العديد من الصحفيين الهنود إلى إسرائيل لتغطية الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، نشر المؤشر ما يلي: “رحلات طيران الهند إلى إسرائيل أرخص من رحلات مانيبور للصحافيين الهنود” – في إشارة إلى نفس الصحفيين أو منظماتهم التي ترفض تقديم التقارير عن الأحداث. أعمال شغب عرقية في شمال شرق الهند والتي استمرت لأكثر من عام.
وللسخرية من حالة الصحافة في الهند، كتبوا ذات مرة: “الصحافة الهندية السائدة ملتزمة بالواجب المقدس المتمثل في تعريض حياة المسلمين للخطر”.
وردت بعض منشوراتهم على الوضع في إقليم كشمير المتنازع عليه الذي تديره الهند، والذي كان تجريدها من استقلالها الجزئي من قبل حكومة مودي في عام 2019. ويقول الكشميريون إن هذه الخطوة تهدف إلى سرقة مواردهم وتغيير التركيبة السكانية للمنطقة ذات الأغلبية المسلمة.
“قلة الثلوج تخيب آمال السياح الهنود في حين أن غياب حقوق الإنسان يخيب آمال الكشميريين”، هكذا جاء في أحد منشوراتهم المنتشرة على نطاق واسع حول المنطقة الجبلية التي تحظى بشعبية كبيرة بين السياح الهنود بسبب ثلوجها وتزلجها. وقال آخر: “الجيش الهندي يبدأ تدريس العلوم السياسية في المدارس الثانوية في كشمير”، في إشارة إلى واحدة من أكثر المناطق عسكرة في العالم حيث يتمتع الجيش بسلطات هائلة وإفلات من العقاب.
قالت الصحفية رنا أيوب، كاتبة الرأي في صحيفة واشنطن بوست وناقدة للحكومة الهندية، لقناة الجزيرة إنها تتابع The Savala Vada وغالبًا ما تشارك منشوراتها على الإنترنت للتأكيد على حقيقة أن الصحافة السائدة في الهند “تلهث”.
وقالت رنا: “إنهم يتحدثون نيابة عن المضطهدين بطريقة لا تفعلها وسائل الإعلام الرئيسية لدينا”. “إن المقبض هو مثال ممتاز لإمساك الحقيقة بالسلطة باستخدام السخرية والضرب على الرأس. لقد ملأوا الفراغ الذي خلفته وسائل الإعلام الهندية الرئيسية».
“الإشارة إلى سخافة الواقع”
لكن الأمور لم تكن سهلة بالنسبة إلى The Savala Vada. تم حظر مقبض X الخاص به مرتين. في المقام الأول، غيرت اسم حسابها وصورتها إلى “ناريندرا مودي” لنشر تحية عيد مبارك، ووعدت بحظر خدمة RSS وإطلاق سراح جميع السجناء السياسيين بمناسبة العيد الإسلامي.
المرة الثانية التي تم فيها حظر مقبض X كانت عندما تم الإبلاغ عنه بشكل جماعي إلى منصة المدونات الصغيرة من قبل المتصيدين اليمينيين الهندوس، وبعضهم لديه عشرات الآلاف من المتابعين. وقال ج: “إنها وسيلة للترهيب لمنعنا من القيام بعملنا”. “وهذا يعني بوضوح أنهم منزعجون مما ننشره.”
ادعى J أن مقبض Instagram الخاص به غالبًا ما يكون محظورًا بواسطة النظام الأساسي. ثم هناك الإساءات والتهديدات عبر الإنترنت، حيث يطلق عليهم الناس لقب “الملا” (وهي إهانة للمسلمين)، و”الجهاديين”، و”الباكستانيين”، و”الصينيين”، و”مناهضي القومية” من بين أشياء أخرى.
وقال ج.
“إنه شعور مخيف ومحبط. وقال: “لكن الأمر مضحك أيضًا في بعض الأحيان”. “نحن نتلقى تلك الافتراءات ونضحك عليها. الناس، ومعظمهم من اليمين، لا يتعرضون للسخرية في كثير من الأحيان. نحن نعلق تلك التعليقات (على وسائل التواصل الاجتماعي) ونمزح بشأنها.
وقال: “مهمتنا ليست الإساءة إلى مشاعر أي مجتمع، بل الإشارة إلى عبثية الواقع الذي نعيش فيه. ويصبح السخرية أداة قوية لأنها تلقى صدى لدى الناس”.
السخرية محفوفة بالمخاطر أيضًا. “إن متابعة السخرية في أكبر ديمقراطية في العالم ليس بالأمر السهل. قال J: “المزاح أو مجرد الحصول على رأي مختلف يمكن أن يؤدي بك إلى السجن”.
احتلت الهند المرتبة 159 في مؤشر حرية الصحافة العالمي لهذا العام والذي تصدره منظمة مراسلون بلا حدود سنويًا – وهو تحسن هامشي من 161 في عام 2023، لكنه لا يزال أقل بكثير من 140 في عام 2013.
وقالت منظمة حرية التعبير الجماعية في تقرير صدر في وقت سابق من هذا العام: “لقد غرقت حرية التعبير في الهند في هاوية محفوفة بالمخاطر، ويؤكد الانخفاض المطرد في مؤشرات حرية الصحافة مخاطر تجاوز الخط الذي أصبح مثيرًا للجدل بشكل متزايد”.
قال J إن الرقابة والمراقبة في الهند هي السبب وراء عدم رغبة The Savala Vada في إنشاء موقع ويب أو بدء نسخة مطبوعة، مثل The Onion. قال ج.
“نحن نواجه الروايات”
أثناء الانتخابات العامة الهندية هذا العام، تعاونت The Savala Vada مع شركة The Juice Media الأسترالية في مشروع الإعلانات الحكومية الصادقة، والذي يقدم تعليقات ساخرة عن حالة الديمقراطية في البلدان المرتبطة باستطلاعات الرأي. وفي هذا العام، ضمت 14 دولة، بما في ذلك الهند وباكستان والولايات المتحدة وإندونيسيا وإيران، من بين دول أخرى.
أظهر مقطع فيديو نشرته المجموعة على موقع يوتيوب “إعلان خدمة عامة” ينتقد حكومة مودي لسجنها زعماء المعارضة، وتهديد الصحفيين، وهدم منازل المسلمين بالجرافات، واستهداف حرية التعبير في أكبر ديمقراطية في العالم.
تم حظر الفيديو بواسطة YouTube بناءً على طلب من الحكومة الهندية. وقالت شركة جوس ميديا إنها تلقت شكوى قانونية من جهة حكومية في الهند، اتهمت الشركة الأسترالية بالاستفزاز لإثارة أعمال شغب وإهانة العلم والدستور الهندي.
بعد إزالة الفيديو، خشي J من أن الحكومة ستتحرك أيضًا ضد The Savala Vada. وقال لقناة الجزيرة: “في تلك اللحظة، اعتقدت أنهم سيلاحقوننا”، مضيفًا أن الخوف أجبره على إزالة أي إشارة إلى The Savala Vada على صفحته على Instagram.
وقال الصحفي والباحث الإعلامي أناند مانجنالي إن نمطًا جديدًا من الغضب اليميني ظهر على وسائل التواصل الاجتماعي، وهو أكثر تنظيمًا.
وقال لقناة الجزيرة: “في السابق كانت هناك إساءات ومتصيدون عبر الإنترنت، لكن ما نشهده الآن أكثر تنظيما”.
“يتم الآن إنشاء المجموعات عبر الإنترنت لاستهداف أفراد معينين أو الإبلاغ بشكل جماعي عن أي محتوى. ومن ثم تصبح ذخيرة لقضية قانونية. وأضاف: “القضايا لا تستند إلى القانون والنظام، بل إلى الغضب المزيف الذي تثيره على وسائل التواصل الاجتماعي”.
في السنوات الأخيرة، لجأ عدد من الصحفيين الهنود، الذين رفضوا اتباع إملاءات أصحاب العمل أو تركوا الشركات الخاصة، إلى يوتيوب وإنستغرام لمواصلة عملهم. وقال جيه إنه، مثلهم، يحاول “إضفاء طابع ديمقراطي على نفس مساحة المعلومات بطابع ساخر”.
وقال: “في العالم الحالي الكئيب والبائس، نحاول أن نتخيل عالما مختلفا، عالما نواجه فيه الروايات، ونرفع أصوات المهمشين، ونحارب الكراهية”.
من خلال جعل القراء يضحكون.
المصدر
الكاتب:
الموقع : www.aljazeera.com
نشر الخبر اول مرة بتاريخ : 2024-10-10 08:39:44
ادارة الموقع لا تتبنى وجهة نظر الكاتب او الخبر المنشور بل يقع على عاتق الناشر الاصلي
تم نشر الخبر مترجم عبر خدمة غوغل