“أشعر بالخوف”: المسلمون في المملكة المتحدة يتساءلون عن شعورهم بالانتماء بعد أعمال الشغب | أخبار العنصرية

ليفربول، المملكة المتحدة – في يوم الجمعة، وهو يوم مقدس لدى المسلمين، يقل عدد النساء اللاتي يحضرن الصلاة في المساجد المحلية في مختلف أنحاء المملكة المتحدة. وتتبادل النساء اللاتي يجرؤن على الخروج نصائح السلامة. تحركوا في مجموعات، وتجنبوا الحشود، وأغلقوا نوافذ سياراتكم.

هنا في ليفربول، الشمس مشرقة والعطلات المدرسية الصيفية في أوجها. لكنها واحدة من المدن الإنجليزية التي اندلعت فيها أعمال شغب عنصرية من اليمين المتطرف هذا الأسبوع. هناك مزاج غريب. لا يوجد أطفال تقريبًا في الشوارع. أبواب كنيسة تاريخية مغلقة.

قالت صبا أحمد، وهي مقيمة تعمل في مركز متعدد الثقافات يخدم المجتمعات المحلية: “أنا شخص قوي للغاية، ومع ذلك أشعر بالخوف، كما تعلمون؟ أشعر بالخوف”.

“إنه لا يبدو على ما يرام.”

انتشرت المخاوف في المدينة مع اندلاع أعمال شغب معادية للإسلام وعنصرية في أعقاب مقتل ثلاث فتيات صغيرات في ساوثبورت، على بعد أقل من ساعة بالسيارة من هنا.

انتشرت شائعات كاذبة على وسائل التواصل الاجتماعي تفيد بأن المشتبه به مسلم وطالب لجوء. وقد أدت هذه المعلومات المضللة، بما أن كلا منهما غير صحيح، إلى تأجيج الجدل حول هذا الموضوع. أسوأ نوبة عنف لتضرب الأمة منذ سنوات.

وقد تم إخماد أعمال الشغب التي اندلعت في عشرات المناطق بفضل آلاف المتظاهرين المناهضين للعنصرية الذين فاق عددهم عدد المتظاهرين في إظهار للتضامن مع المتضررين. كما أصدرت الشرطة أحكاما قاسية على مثيري الشغب، الأمر الذي ردع آخرين عن الانضمام إلى الاحتجاجات.

لكن العديد من سكان ليفربول، والعديد من البريطانيين الآخرين، يتساءلون الآن عن سنوات التكامل.

وألقى المراقبون باللوم على السياسيين وبعض قطاعات وسائل الإعلام بسبب انتقادهم للهجرة وتشويه سمعة المسلمين وطالبي اللجوء.

قالت شبنة بيجوم، رئيسة مؤسسة روني ميد تراست، وهي مؤسسة بحثية معنية بالمساواة العرقية والحقوق المدنية: “بعد “الحرب على الإرهاب”، كان الحوار السياسي والتشريعي حول مكافحة الإرهاب يدور حول استهداف المجتمعات المسلمة باعتبارها تهديدًا للأمن القومي”.

“والآن تم تحديدهم باعتبارهم تهديدًا ثقافيًا للديمقراطية البريطانية استنادًا إلى تصورات قديمة عن الحضارة الإسلامية بأنها حضارة همجية.”

وأوضحت أنه على مر السنين، استوعبت السياسة السائدة وبعض وسائل الإعلام هذا السرد الذي مهد الطريق لتطبيع الخطاب المعادي للإسلام في المملكة المتحدة وبالتالي نزع الصفة الإنسانية عن المسلمين.

مع تحول الاهتمام السياسي نحو ارتفاع أعداد المهاجرين غير المسجلين الذين يعبرون القناة الإنجليزية، يقول كثيرون إن طالبي اللجوء ذوي البشرة البنية والسود تم وضعهم في نفس الفئة.

وتعرض المسلمون واللاجئون والأشخاص غير البيض لاعتداءات عشوائية خلال أعمال الشغب.

حسب يقول كريس ألين، الأستاذ المساعد لعلم الإجرام في جامعة ليستر، إن حزب العمال وحزب المحافظين على حد سواء ساهما في تشويه سمعة المسلمين، مما مهد الطريق لعامة الناس لتشويه سمعة الأقليات.

“هذا هو جزء من إرث حملة خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبيوقال ألين “إن خطاب ترامب السام بشأن وجهات النظر الشعبية حول الهجرة والذي استمر حتى الانتخابات العامة الأخيرة”، مضيفًا أن السياسيين فشلوا في فضح الإسلاموفوبيا عندما يرونها.

إن الازدراء الساخر الذي يبديه “الصحفيون” لن يمنعني أبدًا من فضح العنصرية والكراهية ضد الإسلام. pic.twitter.com/cQoNKDzJ78

– زارا سلطانة النائب (@zarahsultana) 5 أغسطس 2024

في برنامج تلفزيوني شعبي صباحي مؤخرا، سُئلت السياسية العمالية زهرة سلطانة عن سبب أهمية تحديد الإسلاموفوبيا والطبيعة العنصرية للعديد من الهجمات في معالجة العنصرية. وبينما حاولت الإجابة، قاطعتها الحلقة النقاشية، التي قال كثيرون على وسائل التواصل الاجتماعي إنها تمثل محاولة لإسكات المناقشات حول العنصرية.

وقالت سلطانة في البرنامج: “نحن بحاجة إلى تسمية هذا بالعنصرية، ونحتاج إلى تسمية هذا بكراهية الإسلام، لأنه إذا لم نفعل ذلك، فإننا نفشل في معالجة ما يجري. اللغة مهمة حقًا”.

منظمة TellMAMA، التي تراقب جرائم الكراهية ضد المسلمين، قال لقد تضاعفت الحوادث المعادية للإسلام أكثر من الضعف خلال العقد الماضي.

خلال الحرب الإسرائيلية المستمرة على غزة، زادت جرائم الكراهية ضد المسلمين – وفقًا لـ TellMAMA، تضاعفت مثل هذه الحوادث ثلاث مرات في الأشهر الأربعة الأولى من الصراع. كما أظهرت الأبحاث التي أجراها معهد الحوار الاستراتيجي عروض كما شهدت الفترة نفسها ارتفاعًا حادًا في المحتوى المعادي للمسلمين عبر المنصات الإلكترونية. وعلى نحو مماثل، أفادت مجموعات بريطانية تراقب جرائم الكراهية ضد اليهود بارتفاع هذه الجرائم خلال الحرب.

وفقا للإمام آدم كيلويك، فإن العنصر المفقود هو الحوار.

يقف خارج مسجد عبد الله كويليام في ليفربول، وقد عاد للتو من اجتماع غير عادي لتناول القهوة.

وكان يجلس على الطاولة المقابلة لمتظاهر من اليمين المتطرف كان من بين العشرات الذين احتشدوا خارج المسجد مؤخرًا.

في ذلك الوقت، واجه كيلويك الموقف بتجاوز خطوط الشرطة وتقديم البرجر ورقائق البطاطس للحشد الغاضب. كما عانق المتظاهرين ووعد بمزيد من الحوار.

“ما يحدث عندما تجتمعون معًا هو أنك تبدأ في التحدث والاستماع. تبدأ في اكتشاف أن العديد من المخاوف التي لدى الطرف الآخر هي أيضًا مخاوفك”، كما قال آدم. “كل ما يتطلبه الأمر هو التفاعل الإنساني”.

ويخطط لفتح أبواب المسجد يوم السبت للمشاركة في المزيد من المناقشات مع أعضاء اليمين المتطرف.

لكن بينما يحاول التحدث، يحتاج الآخرون إلى الوقت للتعافي.

“لقد كان هناك شعور بأننا جزء لا يتجزأ من المجتمع ـ كل التقدم الذي أحرزناه في السنوات الماضية بدا وكأنه قد تلاشى في غضون ليلة واحدة”، هكذا قال توحيد الإسلام، أحد أعضاء شبكة مساجد منطقة ليفربول وأحد أمنائها. “لقد زرعت بذور الشك الآن، ويسأل الناس أنفسهم: هل أنا جزء من هذا المجتمع إذا لم أكن أبيض البشرة؟”