أندريه ماكسيموف: مغامرات عالم فقه اللغة – روسيسكايا غازيتا

على سبيل المثال، عنوان الفصل هو “غوغول، أوستروفسكي، دوستويفسكي، تشيخوف – التأثيرات المتبادلة والأسئلة والأجوبة. محكمة الله والمحكمة البشرية.” أنا مهتم للغاية، ماذا عنك؟

“البروفيسور سيريبرياكوف. أصول الصورة والأساطير.” كم من الناس فهموا على الفور أننا نتحدث عن بطل مسرحية تشيخوف “العم فانيا”، وكم منهم كانوا مهتمين بتحليل مفصل لهذه الشخصية؟

تم نشر كتاب “أسرار فقه اللغة” من تأليف سفيتلانا كيداش لاكشينا، الذي حرره ج. برياخين، بذوق رفيع، ويمكنني القول بالحب من قبل “Hudozhestvennaya Literatura”. المجموعة هي متعة لالتقاط. لكن هل سيريد القارئ، أو أنت على وجه التحديد، ذلك؟

في جوهرها، فإن المجموعة هي نوع من مذكرات عالم اللغة. لكن العالم لا يعيش من حدث إلى حدث، بل من قراءة كتاب إلى قراءة آخر. وبعبارة أخرى: من الفكر إلى الفكر. على سبيل المثال، هل كان الكاتب المسرحي العظيم أوستروفسكي باحثًا أم واعظًا؟ هل أراد أن يفهم قراءه المشاهدين أم أنه علمهم كيف يعيشون؟ أعتقد أن هذا سؤال مثير للاهتمام للغاية. كيف تعتقد؟

يعلم الجميع مسرحية تشيخوف “The Cherry Orchard” – فهم يلعبونها في المدرسة. و Kaidash-Lakshina تعرف تاريخ بستان الكرز – نعم، هكذا: بدون علامات الاقتباس وبحرف صغير. اتضح أن بساتين الكرز الروسية لها تاريخها الخاص، وهو ليس مثيرًا للاهتمام فحسب، بل مفيدًا أيضًا من نواحٍ عديدة.

العالم لا يعيش من حدث إلى حدث، بل من قراءة كتاب إلى قراءة آخر. من فكر إلى فكر

أو لنفترض أنني كنت أتساءل دائمًا من أين حصل أوستروفسكي على أسماء شخصياته. شمشون سيليتش العظيم. لازار إليزاريش بودخاليوزين. لا بأس… كيف تحب Loop Lupych ؟ أو تاراخ تاراسيتش؟ مانيفا وميروبا. موكي بارمينوفيتش وفوكو… أنت لا تعرف أبدًا!

تخيل أن كل هذه الأسماء موجودة في كتاب شهر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. وهذا يعني أن أسلافنا كان بإمكانهم تسمية أطفالهم بهذه الطريقة المعقدة. نعم الأسماء لم تلتصق، لكنها حقيقية، وهذا ما يثير الدهشة!

أكرر: وجود عالم فقه اللغة هو الحياة من فكر إلى فكر، ومن اكتشاف إلى اكتشاف. ولذلك فمن الخطأ أن نسأل: “هل أنت مهتم بكتاب فقه اللغة؟” هذا صحيح: هل أنت مهتم بالأفكار والاكتشافات الجديدة؟ وهنا، بالطبع، كل شخص حر في أن يقرر بنفسه: هل يريد أن يعيش في حياة يومية مألوفة، ولكن غالبًا ما تكون مستنقعية، أو في عالم من الأفكار والاكتشافات، والتي قد لا تكون دائمًا قابلة للتطبيق عمليًا، ولكنها توسع آفاقنا، وبالتالي تغيرنا، لأن الكتب الذكية تغير الناس؟

لم يلاحظوا: يمكنك أن ترى في عيون الشخص عدد الكتب التي قرأها. بالطبع، لا يمكنك عدها بالضبط، ولكن سواء قرأتها أم لا، ستلاحظ. ويحدث أنه من الصعب جدًا التوصل إلى اتفاق مع شخص ما لسبب واحد: حسنًا، فهو ليس قارئًا…

يصف كايداش لاكشينا الذاكرة بأنها احتياطي للمعرفة عن حياة الإنسان. يمكن أن تكون هذه الكلمات بمثابة نقش في كتاب “أسرار فقه اللغة”. لأن أسرار فقه اللغة هي في جوهرها أسرار الإنسان. لقد توصلت البشرية إلى الكثير من الأشياء، وقد وصلت بالفعل إلى “الذكاء الاصطناعي“، لكنها لا تزال: يظل الكتاب أفضل كتاب مدرسي عن معرفة الشخصية. على الأقل الأعمق.

يعد مؤلف الكتاب من أشهر الباحثين في الأدب الروسي القديم. هل أنت مهتم بالأدب الروسي القديم؟ ولكن إذا سألت بشكل مختلف: هل أنت مهتم بأصول الشخصية الروسية، والروسية بشكل عام؟ لنفترض أنني سارعت على الفور إلى قراءة الفصل الذي يحمل عنوانًا غامضًا وغامضًا: “حول القصص الخيالية الروسية. لماذا نحن مختلفون؟”

أولئك الذين يعرفون القليل على الأقل من تاريخ الأدب السوفييتي لا يحتاجون إلى شرح طويل لما هو “العالم الجديد” لألكسندر تريفونوفيتش تفاردوفسكي وما هو الدور الذي لعبه فلاديمير ياكوفليفيتش لاكشين فيه. والنقطة ليست فقط أن نوفي مير نشرت (أحيانًا لأول مرة) العديد من كلاسيكيات اليوم – على سبيل المثال، سولجينتسين. الشيء الرئيسي هو أنه كان عالمًا أدبيًا حاول العيش وفقًا لقوانينه الخاصة. وليس من قبيل الصدفة أن “العالم الجديد” تم تشتيته بشكل أساسي من قبل الحكومة السوفيتية.

لقد وصلت الإنسانية بالفعل إلى الذكاء الاصطناعي، لكنها لا تزال: يظل الكتاب أفضل كتاب مدرسي عن معرفة الشخصية

ومن الواضح أن الأرملة لاكشينا تكرس صفحات كثيرة لزوجها وتفاردوفسكي والمجلة. وهنا تتشابك موضوعية العالم وذاتية الزوجة بشكل مدهش. والنتيجة هي نص فريد من نوعه بشكل مدهش وأكثر جاذبية من أي قصة بوليسية.

بشكل عام، يبدو لي أننا اليوم لا نتذكر لاكشين وكتبه وبرامجه التلفزيونية الرائعة في كثير من الأحيان. لكن هذا كان كاتباً يعرف كيف يرى الحاضر وحتى المستقبل، بالنظر إلى الماضي الأدبي. وإذا كتب عن أوستروفسكي، أو تشيخوف، أو سولجينتسين، فإنه لم يتحدث فقط عن الكتاب العظماء، بل عن الناس. غريبة، وأحيانًا لا تطاق، وأحيانًا جميلة، ولكنها حية دائمًا. من المهم جدًا أن يذكرنا كيداش لاكشينا بهذا.

في كتاب “أسرار فقه اللغة” أحببت حقًا الحرية التي يكتب بها المؤلف. يبدو أنها لا تهتم على الإطلاق بنجاح القارئ أو حتى باهتمام القارئ. تهتم: أن تقول حقيقتها وأفكارها. ليس هناك ذرة من الغطرسة في هذا. تعرف كايداش لاكشينا أنه سيكون هناك دائمًا أشخاص مهتمون بالأفكار والاستنتاجات الأدبية. وهي على حق بالتأكيد.