تعرف على الصيام في الأديان السماوية

شفقنا- الصوم بصورة عامة هو فترة انقطاع عن الشهوات الجسدية (الطعام) والشهوات الروحية (الأعمال السيئة). والصيام بمعناه الشامل لم ينزل على المسلمين وحدهم، ولا على اتباع الديانات السماوية كما يعتقد البعض، بل انه معظم الديانات المتبعة في العالم قد جاءت بالصوم على اتباعها، وقد نستطيع القول انه القاسم المشترك من العبادات بين الديانات، الا انه لا يعني ان اسلوب وطقوس الصوم عند جميع الاديان متشابهة، بل هناك اختلافات جوهرية في طريقة اداء هذه العبادة . فما هو الصيام ؟، وما هي الديانات التي فرضته على اتباعها ,وما هي طقوسه في كل ديانة . وقد اختلف في سبب فرض الصيام باختلاف الاديان، ففي الاسلام هو عبادة الهدف منها التقرب الى الله، وعند اليهود تكفير واستغفار، ويرتبط بايام لها احداث في مسيرتهم .

الصيام في الإسلام:
الصوم في الإسلام هو الأكثر وضوحا من بين الأديان الأخرى، حيث بين النص الشرعي نوع الصيام ومدته، ومن هم الذين يصومون، وماذا يفعلون في الأحوال الطارئة مثل السفر والمرض وكبر السن وغيرها، فقد بيّن أولا أن الصيام كتب عليهم مثل بقية الأمم السابقة فقال في القرآن المقدس في سورة البقرة آية 183 : ((يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم )).
ثم بين عدد أيام الصيام بوضوح فقال في سورة البقرة الآية185: ((شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر)) .

والصيام عند المسلمين معروف لدينا، فهو الامتناع والامساك عن الطعام والشراب، واتيان الافعال الشائنة، والاقوال، ويبدأ الصيام من الفجر وحتى غروب الشمس ويصوم المسلمون في شهر معلوم حسب التقويم الهجري وهو شهر رمضان، ويبدأ برؤية هلال الشهر، ويختلف موعده سنويا حسب التقويم الميلادي، بمعدل عشر ايام تسبق موعد الصيام للسنة السابقة .

الصيام في الديانة المسيحية:
وفي المسيحية ينقسم الصيام إلى عدة اقسام : الصوم الكبير (قبل عيد القيامة) والصوم الصغير قبل (عيد الميلاد). الصوم الكبير مدتة 55 يوماً وهي تتكون من(7 ايام كأسبوع للاستعداد 40 يوم مثال صوم السيد المسيح في البرية قبيل بدء خدمته 7 ايام اسبوع الآلام المقدس يوم سبت النور وهو برامون عيد القيامة المجيدة) وهذا الصوم يعتبر من الدرجة الأولى في الأصوام المسيحية الأرثوذكسية واقدس ايام واصوام السنة. ولا بد في الصوم من الانقطاع عن الطعام لفترة من الوقت ، وفترة الانقطاع هذه تختلف من شخص إلى آخر بحسب درجته الروحية واختلاف الصائمين في سنهم واختلافهم أيضاً في نوعية عملهم ولمن لا يستطيع الانقطاع حتى الساعة الثالثة من النهار فأن فترة الانقطاع تكون بحسب إرشاد الأب الكاهن. وأيضاً فإن الأب الكاهن هو الذي يحدد الحالات التي تصرح فيها الكنيسة للشخص بعدم الصوم ومن أهمها حالات المرض والضعف الشديد.
وقد تم تحديد انواع الطعام التي يجب الامتناع عنها في الصوم استنادا إلى الكتاب المقدس وهي ما ورد في حزقيا (4 : 9): (( أمر الرب حزقيال النبي بالصوم ثم الافطار على القمح ــ البليلةــ والشعير والفول والعدس والدخن والذرة الرفيعة والكرسنة الكمون)).
ويختلف موعد الصيام من عام لعام وحسب دراسة حسابية دقيقة لعيد يوم القيامة، وفي الاساس يمنع اكل لحوم الحيوان ومنتجاته كالالبان ومشتقاتها، الا ان الامر يعود للكنيسة، فالكنيسة الروسية تمنع اكل اللحوم والسمك، اما الكنيسة الكاثولوكية في انجلترا، فرخصت لاتباعها اكل اللحوم والسمك في ايام الصيام الا في ايام معدودة، كالاربعاء والجمعة والخميس المقدس ,أما الاقباط الارثوذوكس فيصومون في ايام كثيرة، ويمتنعون عن اللحوم والالبان ومشتاقتها، مع السماح باكل السمك حاليا .

الصيام في الديانة اليهودية

والصوم عند اليهود يرتبط بايام معينة ومناسبات، تعبيرا عن الاستغفار والخطيئة اكثر منه مرتبط بمواعيد محددة ومن الايام المشهورة التي يصومها اليهود، يوم الغفران، و هو صيام خمسة وعشرون ساعة متواصلة . فيبدأون قبل غروب الشمس بحوالي الربع ساعة وينتهون في يوم الغفران بعد غروب الشمس بربع ساعة، ويصومون في ذكرى هدم هيكل سليمان، ويصومون في يوم وفاة نبي الله موسى، وكذلك صيام الاسابيع الثلاث الحداد والتي قام فيها الرومان بهدم الهيكل واخذ القدس من السابع عشر من تموز وحتى التاسع من اب، كما ويصومون يوما قبل الحرب والقتال، ويصوم العريس والعروس يوم عرسهم، ويوم وفاة الوالد، وقد اختلف معنى الصيام بحسب المصدر .

ويقال ان شريعة الصيام في الكتاب المقدس ضاعت بين اطنان من التشريعات الفردية والجماعية فمثلا في هذا النص من سفر زكريا 8: 19 ((هكَذَا قَالَ الرَبُّ : إِنَّ صَوْمَ الشَّهْرِ الرَّابِعِ وَصَوْمَ الْخَامِسِ وَصَوْمَ السَّابعِ وَصَوْمَ الْعَاشِرِ يَكُونُ لِبَيْتِ يَهُوذَا ابْتِهَاجًا وَفَرَحًا وَأَعْيَادًا طَيِّبَةً)) فهل هذه الأربعة أشهر من السنة كلها صيام وتستمر كتشريع رباني مُلزم على اليهود ، ولكننا لا نراهم يصومونها في هذه الأيام .
وكذلك لم يُبين الكتاب اسباب بعض أنواع الصيام بل انه ذكر بأنهم صاموا يوما واحدا إلى المساء كما في سفر القضاة 20: 26 ((وَصَامُوا ذلِكَ الْيَوْمَ إِلَى الْمَسَاءِ)) ، وأنهم صاموا سبعة أيام كما في سفر صموئيل الأول 31: 13 ((وَصَامُوا سَبْعَةَ أَيَّامٍ))

انتهى