نمط مقلق من القمع يظهر في أوروبا | آراء

في تشرين الثاني/نوفمبر، انحازت النخبة السياسية الهولندية بأغلبية ساحقة إلى جانب مشجعي كرة القدم الإسرائيليين بعد أن قاموا بأعمال عنف في أمستردام و استفزاز العنف مع السكان المحليين. ولم يتوقف الظلم عند السرد الملتوي الذي اختار الساسة الهولنديون تبنيه.

أعطت هذه الاشتباكات الائتلاف اليميني الهولندي الحاكم ذريعة ملائمة لطرح مجموعة من الإجراءات التي تستهدف بوضوح المجتمع المسلم في البلاد. وتضمنت هذه المقترحات – التي من المحتمل أنها كانت سواعدهم لفترة طويلة – تجريد مزدوجي الجنسية من جوازات سفرهم والمهاجرين من تصريح إقامتهم المؤقت إذا اعتبروا “معاديين للسامية” – مع التحذير من أنه في المناخ السياسي الحالي ، فإن أي بيان ينتقد الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة يتم وصفه بأنه معاد للسامية أو إرهابي.

وتشمل الإجراءات الأخرى منع ما يسمى بالمنظمات المعادية للسامية من التمويل العام، وتصنيفها ككيانات إرهابية، ووضعها على قوائم العقوبات، وحظر شبكة دعم الأسرى الفلسطينيين صامدون، وتجريم “تمجيد الإرهاب”.

وحتى الآن، لم تنفذ الحكومة سوى واحد من هذه المقترحات – وهو إنشاء “فريق عمل لمكافحة معاداة السامية”. ويبقى أن نرى ما إذا كان سيتم تطبيق الآخرين موضع التنفيذ ومتى.

بالنسبة لأي شخص يتابع عن كثب ما فعلته ألمانيا على مدى الأشهر الخمسة عشر الماضية، فإن خطاب الحكومة الهولندية وأفعالها قد يبدو مألوفا. منذ أكثر من عام، بذلت الحكومة الألمانية قصارى جهدها ليس فقط لدعم إسرائيل، ولكن أيضًا لتجريم مجتمعاتها المسلمة واللاجئة والمهاجرة وجعلها كبش فداء. وبذلك تكون قد شكلت سابقة تحذو حذوها دول أوروبية أخرى الآن.

في يونيو/حزيران، أقر البرلمان الألماني قانون الجنسية الجديد الذي ينص على “فحص معاداة السامية” لمقدمي الطلبات ويستبعد منح الجنسية لأي شخص يعتبر “معاديا للسامية” أو غير ملتزم بأسباب وجود ألمانيا لدعمها غير المشروط لـ الدولة الإسرائيلية. تعتمد المعايير على الإشكالية تعريف التحالف الدولي للمحرقة (IHRA). الذي يخلط بين معاداة الصهيونية ومعاداة السامية.

إن الإعجاب بمنشور على وسائل التواصل الاجتماعي يحمل شعارات مثل “من النهر إلى البحر” أو منشور يتهم إسرائيل بقتل الأطفال قد يكون كافياً لحرمان المتقدمين من الجنسية. قد لا يكون المواطنون المزدوجون آمنين أيضًا – فالقانون الألماني يسمح للسلطات بإلغاء الجنسية لمدة تصل إلى 10 سنوات بعد منحها، على الرغم من أن عتبة القيام بذلك لا تزال مرتفعة ولم يتم اختبارها إلى حد كبير.

وفي أكتوبر/تشرين الأول، وافق المشرعون الألمان أيضًا على سياسات جديدة للهجرة، مما سمح للدولة بإلغاء وضع اللاجئ للأفراد الذين يُعتقد أنهم يعتنقون “معاداة السامية”.

وفي نوفمبر/تشرين الثاني، أصدر البرلمان الألماني قراراً يستهدف الأفراد والجماعات المنتقدة لإسرائيل. أولئك الذين يُعتبرون “معاديين للسامية” بموجب تعريف التحالف الدولي لإحياء ذكرى الهولوكوست أو الذين يتبين أنهم يدعمون حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) سيتم استبعادهم من أي مبادرات تمويل عام – حتى لو كان عملهم غير مرتبط تمامًا بفلسطين.

ويدعو القرار أيضًا إلى “استخدام الخيارات القمعية” واستخدام “القانون الجنائي وقانون الإقامة واللجوء والجنسية” ضد أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم “معاديون للسامية”.

وفي حين أن القرار غير ملزم، فإنه لا يمكن الطعن فيه قانونيا، ومن المرجح أن يكون له تأثير مروع هائل على المجتمع المدني الذي يعتمد بشكل كبير على التمويل الحكومي وتطبيع التعدي على حقوق طالبي اللجوء والمهاجرين. وكما حذرت نادية سمور، كبيرة المستشارين القانونيين في المركز الأوروبي للدعم القانوني، فإن القرار “سيعزز استخدام قانون الهجرة كشكل من أشكال الاضطهاد”.

وبعد أقل من أسبوعين من التصويت على القرار، أشارت إليه مؤسسة ألمانية في قرارها بإلغاء جائزة الهندسة المعمارية الممنوحة لفنان وقع على رسالة تدين إسرائيل.

إن التهديد بـ”الإجراءات القمعية” ليس بالأمر الجديد بالنسبة للمجموعات والمنظمات التي تركز على التضامن الفلسطيني في ألمانيا. منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023، واجهوا قمعًا واسع النطاق، وعنفًا ومراقبة من قبل الشرطة، وتم تجميد حساباتهم المصرفية وإلغاء المظاهرات والفعاليات، أو تم حظرهم تمامًا، مثل صامدون.

ودقت جماعات حقوق الإنسان ناقوس الخطر بشأن المسار الاستبدادي في ألمانيا. وحذروا من انتهاك حرية الرأي وحرية التعبير وحرية التجمع وحرية الفنون والحريات الأكاديمية. في أ إفادةودعت منظمات المجتمع المدني الكبرى إلى أن القرار يسمح بحدوث “انتهاكات خطيرة للحقوق الأساسية وحقوق الإنسان وقدر كبير من عدم اليقين القانوني”.

وفي مجال سياسة اللجوء، شهدنا كيف يتم في البداية انتقاد التدابير الأكثر تدميراً لمكافحة الهجرة في أي بلد، ثم يتم تطبيعها، ثم تتبناها بلدان أخرى في نهاية المطاف. ويبدو أن نمطاً مماثلاً يتكشف الآن مع قمع الاحتجاجات ضد إسرائيل، حيث يبدو أن هولندا تتتبع انزلاق ألمانيا نحو الاستبداد. وهي ليست وحدها في ذلك.

في ديسمبر/كانون الأول، أقرت فرنسا مشروع قانون، إذا وافق عليه مجلس الشيوخ، فإنه سيحرم الأجانب المدانين بارتكاب أعمال تمييزية على أساس العرق أو الدين أو الأصل القومي من الجنسية أو التجنس أو الإقامة، إذا وافق عليه مجلس الشيوخ. ويأتي ذلك في أعقاب قانون مقترح صدر في أكتوبر/تشرين الأول من شأنه أن يجعل “الاعتذار الإرهابي”، وإنكار وجود إسرائيل، وتشبيه اليهود أو إسرائيل بالمحرقة، أمراً غير قانوني.

فيما تم مُسَمًّى وفي محاولة لإسكات النشطاء المؤيدين للفلسطينيين، قدمت المملكة المتحدة قانونًا جديدًا تعريف التطرف في مارس/آذار من العام الماضي يمنع الجماعات “المتطرفة” من تلقي التمويل الحكومي والاجتماع بالمسؤولين.

ومما يثير القلق أنه لم يكن هناك رد فعل شعبي كافٍ ضد هذه الاتجاهات الاستبدادية. وفي هولندا، تركز الغضب الشعبي على التصريحات العنصرية التي أدلى بها المسؤولون الهولنديون في أعقاب أعمال العنف.

وكانت هناك بعض المقاومة عندما وافق البرلمان الهولندي في نهاية نوفمبر/تشرين الثاني على اقتراح يطلب من الحكومة جمع بيانات عن “الأعراف والقيم” للمواطنين الهولنديين من ذوي الخلفيات المهاجرة. وكان من المفترض أن تقدم هذه البيانات “نظرات ثاقبة حول اندماجهم الثقافي” وتساعد في “معالجة المشكلات بطريقة مستهدفة”. وفي أعقاب الغضب على وسائل التواصل الاجتماعي بشأن الاقتراح الذي ينطوي على تمييز واضح، وعد رئيس الوزراء الهولندي بعدم التصرف بشأن الاقتراح.

لكن لم تكن هناك تعبئة واسعة النطاق للاحتجاج على ووقف تنفيذ أي من الإجراءات القمعية الأخرى. وهذا هو الحال في أماكن أخرى من أوروبا أيضًا.

ويتعين على الأوروبيين أن يفهموا أن الدفاع عن حرية التعبير لا يهم الفلسطينيين وأولئك الذين يعبرون عن تضامنهم معهم فحسب. التاريخ الأوروبي مليء بالأمثلة التي يتسع فيها القمع الذي يستهدف مجموعة واحدة ليشمل مجموعات أخرى أيضًا.

ويتعين علينا أن نطالب حكوماتنا بحماية حقوق الناس في التعبير عن آرائهم واتخاذ الإجراءات اللازمة ضد الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة، فضلاً عن التواطؤ الأوروبي فيها. إن تجاهل هذه القضية من شأنه أن يسمح للاستبداد بالانتشار في أوروبا بلا هوادة.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.