ستقوم محمية متحف بسكوف بنقل كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي التي تعود إلى القرن الثاني عشر إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية

من الذي اتخذ هذا القرار بالضبط يبقى وراء الكواليس. لكن أمر “إنهاء حق الإدارة التشغيلية” فيما يتعلق بموقعين من مواقع التراث الثقافي ذات الأهمية الفيدرالية: كاتدرائية التجلي في دير ميروز وخلايا الإخوان في القرنين الخامس عشر والتاسع عشر، جاء من إدارة الوكالة الفيدرالية لإدارة الممتلكات في منطقتي بسكوف ونوفغورود.

على وجه الخصوص، تقارير احتياطي المتحف:

“تم إخطار محمية متحف بسكوف من قبل الإدارة الإقليمية الأقاليمية للوكالة الفيدرالية لإدارة الممتلكات في منطقتي بسكوف ونوفغورود بشأن إنهاء حق الإدارة التشغيلية فيما يتعلق بالأشياء التالية للتراث الثقافي ذات الأهمية الفيدرالية لمجموعة دير سباسو-ميروزكي: “كاتدرائية بريوبرازينسكي، القرن الثاني عشر” و”الخلايا الأخوية في القرنين الخامس عشر والتاسع عشر”.

حاليًا، تجري المشاورات بين محمية متحف بسكوف وأبرشية بسكوف التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية حول قضايا الحفاظ على كاتدرائية التجلي التي تعود للقرن الثاني عشر ونشرها كموقع للتراث العالمي لليونسكو.

تفرد اللوحات الجدارية لكاتدرائية التجلي

لا يرتبط تفرد كاتدرائية التجلي في دير ميروزه بالعصور القديمة فحسب، بل أيضًا باللوحات الجدارية.

“حافظ معبد بسكوف هذا على لوحات بيزنطية فريدة من نوعها، وهو حاليًا النصب التذكاري الوحيد في روسيا الذي تم الحفاظ فيه على 80٪ من اللوحات الجدارية التي تعود إلى القرن الثاني عشر. ويجري الآن ترميم اللوحات الجدارية القديمة. وقد تم تنفيذ أعمال الترميم في إطار البرنامج الفيدرالي المستهدف “ثقافة روسيا” منذ عام 1991، مع زيادة التمويل”، حسبما أفاد متحف محمية بسكوف في نوفمبر 2014.

تمت كتابة مجلدات من الأبحاث حول هذه اللوحات الجدارية. إليكم ما كتبه عنهم فلاديمير ديميترييفيتش سارابيانوف، مؤرخ الفن الروسي القديم، فنان مرمم، الذي شارك لسنوات عديدة في إنقاذ اللوحات الجدارية كجزء من عمله في الإدارة الأقاليمية للفنون العلمية والترميم (MNRKhU موسكو):

“تعد كاتدرائية سباسو-بريوبراجينسكي في دير ميروز، الواقعة في بسكوف، واحدة من الأعمال القليلة للفن الروسي القديم المدرجة في قائمة اليونسكو للمعالم ذات القيمة الخاصة للثقافة العالمية. يعود سبب الشهرة العالمية للكاتدرائية إلى اللوحات الفريدة التي تم إنشاؤها حوالي عام 1140 والمذهلة في اكتمال حفظها وأعلى مستوى فني للتنفيذ.

في السنوات الأخيرة، ومن خلال جهود المرممين، تمت إزالة هذه اللوحات الجدارية الفريدة من التسجيلات والتشوهات المتأخرة، وينفتح عالمها الرائع أمامنا، ويكتسب الحياة الكاملة.”

تم بناء كاتدرائية التجلي حوالي عام 1140 بمبادرة من رئيس أساقفة نوفغورود نيفونت، وتم رسمها على يد أساتذة يونانيين. وقاموا بتزيين المعبد على التقليد البيزنطي الذي حافظ على معالم التراث الكلاسيكي القديم.

على وجه الخصوص، كتب فلاديمير سارابيانوف أن شخصية رئيس الملائكة جبرائيل في مشهد البشارة تظهر “في منعطف معقد ومتوازن ومهيب، وفيه من الواضح أن هناك ذكريات من التراث الكلاسيكي القديم الذي اعتمد عليه الأساتذة اليونانيون الذين عملوا هنا.”

بشكل منفصل، أكد فلاديمير دميترييفيتش على مهارة وكمال تكنولوجيا الرسامين القدماء. لذلك كتب:

“تتميز اللوحات الجدارية لكاتدرائية دير ميروزه بألوان غنية للغاية، حيث يبدو أنه تم استخدام جميع الدهانات المعروفة في العصور الوسطى. هنا، تم استخدام الأصباغ المعدنية المستوردة حصريًا، والتي تم استخراجها في مقاطعات بيزنطة الآسيوية. يتكون أساس التلوين من اختلافات درجات اللون الأزرق والسماوي والأخضر، المحضرة من اللازورد والملكيت، تكملها مجموعات من الدهانات الحمراء والصفراء تم استخدامه كعجينة جيرية رابطة، مما زود الدهانات ليس فقط بمتانة خاصة، ولكن أيضًا بسطوع ونقاء الألوان. تم تطبيق الدهانات على الجص الذي لا يزال رطبًا، وتحول جير التربة، الذي يجف في وقت واحد مع مادة رابطة الجير للدهانات، إلى كتلة واحدة، وهو ما يفسر المتانة غير العادية لتقنية اللوحات الجدارية.

تاريخ الترميم في القرن التاسع عشر

بدأت عملية الترميم الأولى للوحات الجدارية في القرن التاسع عشر، عندما تم اكتشاف اللوحات الجدارية القديمة التي تم تبييضها في القرن السابع عشر في عام 1858. وقد تم وصف القصة الدرامية للاكتشافات والخسائر أثناء التجديد أكثر من مرة، بما في ذلك من قبل محمية متحف بسكوف.

بدأت الأكاديمية الإمبراطورية للفنون في إعداد مشروع الترميم نيابة عن اللجنة الخاصة المعنية بقضايا الترميم. أكاديمي الهندسة المعمارية ف. كشف سوسلوف في 1886-1889 عن اللوحات الجدارية من تبييض الجدران. وفي الوقت نفسه، أجرى الدراسة الأولى للنصب التذكاري، ووصف سمات هندسته المعمارية. كما قام بإعداد مشروع الترميم.

لكن مشروعه ظل غير محقق.

في فبراير 1892، تم نقل أعمال الإصلاح والترميم إلى القسم الروحي. وبدأت الإصلاحات. بدون أي وثائق التصميم. استمر العمل بشكل متقطع حتى عام 1899.

“ونتيجة لذلك، تم إصلاح الأجزاء السفلية من جدران مبنى الكنيسة في الداخل وعلى الواجهات (تم تصنيع بطانات من الطوب) وتعزيزها بقذائف الهاون الأسمنتية. وتم تخفيض الأرضيات الخرسانية الجديدة في الجزء القديم من الكاتدرائية إلى مستوى القرن الثاني عشر.

في المذبح، في موقع اللوحة الجدارية القديمة، تم كسر نافذة واسعة. بحلول نهاية القرن التاسع عشر. كانت الأجزاء السفلية من الجدران الخارجية موجودة بالفعل في الأرض، حيث تشكلت طبقة ثقافية (من 40 سم إلى 1.5 متر) حول المبنى القديم أثناء وجوده.

تغمر مياه الفيضانات النصب التذكاري كل عام، مما أدى إلى تشبع الجدران بالمياه وتدهور حالة اللوحات الجدارية. لذلك، من أجل حماية اللوحات الجدارية من الرطوبة والأضرار، تم بناء قنوات التهوية حول الكاتدرائية في عام 1913، أثناء بناءها تم استخدام الخرسانة بنشاط أيضًا. وكانت الأجزاء السفلية من جدران النصب القديم مغطاة بقشرة خرسانية”.

يعرف المرممون اليوم أنه لا يمكن استخدام الأسمنت عند ترميم المباني القديمة، لما له من تأثير ضار على البناء بالحجر الجيري. من الصعب تحديد ما إذا كانوا على علم بهذا الأمر في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين.

ماذا عن اللوحات الجدارية؟ لم يتم نسيانهم أيضًا.

قام القسم الديني بتعيين فريق المقاول ن.م.سافونوفا. قرر Artel، دون تردد، تجديد اللوحات الجدارية التي كشف عنها V. V. سوسلوف بالرسم الزيتي. ولم تعترض الدائرة الكنسية. وتم “تجديد” اللوحات الجدارية لمدة ثلاث سنوات – من 1898 إلى 1902.

كتب فلاديمير دميترييفيتش سارابيانوف بمرارة عن هذا التجديد:

“لقد نجت هذه اللوحات الجدارية من العديد من الأحداث، ولكن أحد الأحداث الحاسمة في حياتها كانت أعمال الإصلاح التي تم تنفيذها في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، عندما تم غسل جميع اللوحات تقريبًا ثم إعادة كتابتها باستخدام دهانات تمبرا. حاول البوغوماز الذي عمل بعد ذلك مراقبة الرسم القديم وحاول حتى إعادة إنتاج اللغة الفنية للسادة القدماء في تجديدهم، ولكن نتيجة لذلك، تم تشويه وتشويه لوحات القرن الثاني عشر تمامًا. مهمة الترميم الحالية يتكون من الكشف الكامل عن اللوحات الجدارية من تحت التسجيل المتأخر. هذا العمل يتطلب عمالة كثيفة ومضنية للغاية، حيث يجب إزالة طبقة التسجيل، التي تم تلطيفها مسبقًا بمذيبات خاصة، ببطء شديد وبعناية حتى لا تتلف اللوحة الأصلية.

تصوير أوتو بارلي

من المثير للدهشة أنه في عام 1901، في وقت تجديد اللوحات الجدارية على يد رسامي الأيقونات من إن.آي. قام المصور الفني سافونوف، المصور أوتو بارلي، الذي كان عضوًا كامل العضوية في جمعية بسكوف الأثرية، بالتقاط صور للوحات الجدارية لكاتدرائية التجلي في دير ميروز. في هذه الصور، لا تزال بعض اللوحات الجدارية مفتوحة، ولم يتم تجديدها.

نشر Otto Parly ألبومًا يحتوي على صوره، وهو موجود الآن في مجموعة ROSPHOTO. تحتوي على 86 مطبوعة من بروم الفضة. تم لصقها على ورق مقوى رمادي، وأربعة منها تم لصقها على حصائر تحمل علامة تجارية من استوديو التصوير الفوتوغرافي O. I. Parly.

وفقًا لـ ROSPHOTO، “إن الصور الفوتوغرافية لهذه المجموعة هي المصدر الكامل الوحيد الذي احتفظ بصور اللوحات الجدارية لدير سباسو-ميروزسكي في القرن الثاني عشر، والتي تم تصويرها أثناء عملية ترميمها” في بداية القرن العشرين.

وجهة نظر

ما هو المصير الذي ينتظر اللوحات الجدارية التي تعود إلى القرن الثاني عشر والتي يجري ترميمها منذ عام 1991؟

على ما يبدو، هو نفس مصير “الثالوث” لأندريه روبليف ولوحات كاتدرائية الصعود في فلاديمير.

تأمل محمية متحف بسكوف في الأفضل:

“سيتم تنفيذ المزيد من برنامج ترميم كاتدرائية التجلي والحفاظ على مجموعة اللوحات الجدارية من القرن الثاني عشر من قبل منظمة دينية، مع الأخذ في الاعتبار تجربة نصف قرن لمتحف بسكوف في الحفاظ على ظروف درجة الحرارة والرطوبة اللازمة.”