“لقد تغير الهندوس”: دولة هندية نائمة تصبح معادية للمسلمين | سياسة

كادامتالا (تريبورا)، الهند – آخر ما يتذكره شاهين أحمد (38 عاما) من شقيقه الفيشاني أحمد، كان اتصالا محموما معه وسط إطلاق نار وصراخ.

في حوالي الساعة التاسعة مساء يوم 6 أكتوبر/تشرين الأول، كان الفيشاني، وهو صاحب متجر للهواتف الذكية والإكسسوارات الإلكترونية يبلغ من العمر 36 عامًا، قد أغلق متجره على عجل في سوق كادامتالا ليعود مسرعًا إلى منزله في جير جيري، وهي قرية ذات أغلبية مسلمة تمتد على مسافة ثلاثة كيلومترات. (حوالي ميلين) في شمال تريبورا، وهي منطقة في شمال شرق الهند.

كان هناك حشد من الغوغاء يقومون بأعمال شغب في السوق، وكان أحمد يعلم أن متجره لن ينجو. وقال أحمد: “لذا، غادر المتجر، ولم يأخذ سوى دفتر حسابات متجره الذي يحتوي على جميع معاملاته وسجلاته المالية”.

وكان التوتر قد اندلع في الساعات الأولى من اليوم بين الهندوس المحليين والمسلمين في المنطقة بعد أن رفض سائق سيارة مسلم دفع اشتراك في ناد هندوسي محلي لحضور مهرجان دورجا بوجا، وهو مهرجان هندوسي كبير. كما زُعم أن السائق والراكب، وكلاهما مسلمين، تعرضا للاعتداء من قبل أعضاء النادي.

يضم قسم كادامتالا، الذي يضم السوق أيضًا، مزيجًا سكانيًا من الهندوس والمسلمين، حيث يشكل الهندوس أكثر من 64 بالمائة من السكان ويمثل المسلمون ما يقرب من 35 بالمائة. ويشكل المسلمون، وهم أكبر أقلية في الولاية، حوالي 9% من سكان تريبورا البالغ عددهم 3.6 مليون نسمة.

قام المسلمون في كادامتالا والمناطق المجاورة في شمال تريبورا ذات الأغلبية الهندوسية بدفع الاشتراكات تقليديًا في احتفالات دورجا بوجا كدليل على الانسجام بين الهندوس والمسلمين. وكان مانيك ساها، رئيس وزراء الولاية، قد حذر في وقت سابق المجموعات من السعي القسري لدفع الاشتراكات في دورجا بوجا.

لكن الوضع، في 6 أكتوبر/تشرين الأول، تفاقم بحلول المساء، حيث اشتبكت الجماعات الهندوسية والمسلمة، مما أدى إلى انتشار كثيف لأفراد الأمن. وبحسب ما ورد هاجمت الشرطة الغوغاء بالهراوات وفتحت النار التقارير.

وأصيب 17 شخصا، معظمهم من أفراد الشرطة، في الاشتباكات الطائفية وتوفي شخص واحد.

كان الفيشاني. وقال شاهين أحمد، شقيق الفيشاني، لقناة الجزيرة: “كان يتحدث معي عبر الهاتف عندما أصابته رصاصة في رأسه”.

غير أن بهانوبادا تشاكرابورتي، الذي كان مشرف الشرطة في مقاطعة شمال تريبورا في ذلك الوقت، قال إن الشرطة لم تستهدف أي شخص على وجه التحديد، وإن سبب وفاة ألفيشاني “قيد التحقيق”.

لكن عائلته تعارض رواية الشرطة. وقالت أليفجان بيجوم، والدة الفيشاني، وهي تبكي: “لقد أطلقت الشرطة النار عليه في رأسه”. “النار في قلبي لن تنطفئ أبدًا. لقد كانت جريمة قتل.”

الزناد

وفي وقت سابق من اليوم، طلب وفد من المسلمين من الشرطة المحلية القبض على المسؤولين عن الاعتداء المزعوم على السائق والراكب المسلم. ورداً على ذلك، اعتقلت شرطة كادامتالا شخصين على خلفية الاعتداء المزعوم على السائق المسلم والراكبة. وجاء اعتقالهم بعد احتجاج المسلمين المحليين.

لكن التوترات تصاعدت أكثر بعد أن أدلى عضو آخر في نادي دورجا بوجا التنظيمي “بتعليق تحريضي” حول النبي محمد على فيسبوك، حسبما قال شخص كان جزءًا من الوفد الإسلامي، طلب عدم الكشف عن هويته. ويمكن لقناة الجزيرة التحقق من التعليق بشكل مستقل.

وذهبت مجموعة مسلمة غاضبة للبحث عن الشاب في حي يهيمن عليه الهندوس. وقال بيبو ديبناث، سكرتير جمعية سوق كادامتالا، لقناة الجزيرة: “لقد رشقوا الحجارة وحطموا الأبواب والنوافذ، مما خلق حالة من الذعر بين الهندوس، وطلبوا منهم تسليم الصبي الهندوسي إليهم”.

وهذا بدوره أثار غضب الهندوس. قامت المجموعات التابعة لحزب الأغلبية الهندوسية راشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) – المنبع الأيديولوجي لحزب بهاراتيا جاناتا الذي ينتمي إليه رئيس الوزراء ناريندرا مودي، والذي يحكم أيضًا تريبورا – بتخريب عدد قليل من المتاجر الإسلامية في سوق كادامتالا.

ومع اشتداد أعمال الشغب المتبادلة بين المجموعتين، حاول الفيشاني الهروب.

لم يستطع.

“حرق انتقائي”

في صباح يوم 8 أكتوبر/تشرين الأول، وصل سهيل أحمد خان، 40 عاماً، أخيراً إلى متجره في سوق كادامتالا. استغرقت الرحلة خمس دقائق بالسيارة من المنزل، لكن الأمر استغرق يومين قبل أن يصبح آمنًا بالنسبة له للذهاب إلى هناك، بسبب العنف.

وفي اليوم السابق، في 7 أكتوبر/تشرين الأول، تجمع هندوس محليون وحشد من الغوغاء من خارج كادامتالا، يُزعم أنهم ينتمون إلى جماعتي فيشوا هندو باريشاد وباجرانج دال – وهما جماعتان تابعتان لـ RSS – على مشارف السوق. وقال هيرا لال ناث، وهو زعيم سياسي محلي من حزب المؤتمر المعارض، إن المسلحين شقوا طريقهم بعد ذلك إلى السوق وقاموا “بإحراق ونهب المنازل”. ونفى تاباس روي، المسؤول عن الدعاية في منظمة RSS في تريبورا، هذه المزاعم.

احترق متجر خان وتحول إلى رماد. كما تم نهب المتجر الذي كان يخزن الهواتف الذكية والأجهزة الإلكترونية الأخرى في سوق كادامتالا.

كان هذا هو المتجر الذي استثمر فيه خان مدخرات حياته. وقال خان وهو يكافح من أجل التحدث: “لقد اشتعلت النيران بأكثر من 57 ألف روبية (67.550 دولارًا)”. “بمثل هذه الخسارة، أصبحت حياتي موتًا.”

وقال خان وهو يحاول التحدث بصعوبة: “لقد كان عقاباً جماعياً”. “لقد دمروانا عقلياً واقتصادياً”.

في وسط سوق كادامتالا، أضرمت النيران أيضًا في مسجد كادامتالا جاما من قبل حشد من الغوغاء في نفس اليوم يوم 7 أكتوبر. وقال عبد المتين، مستشار لجنة مسجد كادامتالا جاما، لقناة الجزيرة: “لقد أحرقوا جميع الكتب الدينية”. .

على مشارف السوق في حي ساراسبور، يقوم إسلام الدين، البالغ من العمر 40 عاماً، بإعادة بناء منزله المتفحم. وكان منزله من بين المساكن العشرة المملوكة للمسلمين، والتي تقع في حي يسكنه عدد كبير من السكان الهندوس، والتي أحرقها حشد من الغوغاء في نفس اليوم، 7 أكتوبر/تشرين الأول.

وقال: “اضطررت أنا وعائلتي إلى الفرار للنجاة بحياتنا”.

ويعيش جاره أتارون نيسا، الذي احترق منزله، الآن على المساعدات الخيرية التي تقدمها المنظمات غير الحكومية المحلية. وكان مصدر الدخل الوحيد لعائلتها – عربة الريكشا الإلكترونية التي كان يستخدمها زوجها سراج الدين – قد أحرقها الغوغاء الهندوس.

قالت نيسا البالغة من العمر 47 عامًا لقناة الجزيرة وهي تنهار: “كانت هذه هي الطريقة الوحيدة بالنسبة لنا لإدارة اللقمة”. “ما هي الحياة التي نعيشها الآن؟”

وزعم العديد من الشهود، الذين طلبوا عدم الكشف عن هوياتهم، أن الشرطة وقفت متفرجة عندما كان الغوغاء الهندوس الغاضبون ينفذون الهجوم في 7 أكتوبر/تشرين الأول.

وزعم المشرع المحلي إسلام الدين، من الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، أن الشرطة سمحت بالحرق العمد. وأضاف: “لو أرادت (الشرطة)، كان بإمكانها إيقاف الغوغاء الهندوس”، مضيفاً أن “الأمر برمته بدا وكأنهم اختاروا جانباً ما”.

وقال سوديب روي بارمان، وهو مشرع من حزب المؤتمر المعارض، إن العنف في كادامتالا كان “برعاية الدولة” من قبل حزب بهاراتيا جاناتا. “أراد حزب بهاراتيا جاناتا تحريض المسلمين”.

وعندما تم الاتصال به للتعليق، قال تشاكرابورتي، المشرف على شرطة شمال تريبورا آنذاك، لقناة الجزيرة: “لست الشخص المناسب للتحدث مع الصحافة”.

ولم يتم الرد على مكالمات الجزيرة لرئيس شرطة تريبورا أميتاب رانجان. كما أرسلت الجزيرة إلى مكتبه استبيانا مفصلا لكنها لم تتلق ردا بعد. ومع ذلك، فقد نفى في السابق مزاعم تقاعس الشرطة عن التحرك أثناء أعمال العنف.

“المسلمون يعيشون في خوف”

إن الاشتباكات التي وقعت في كادامتالا ليست سوى أحدث حالات العنف بين الأديان في تريبورا في الأشهر الأخيرة، بعد اندلاع التوترات بشكل متكرر في أغسطس وأكتوبر، بسبب مزاعم بأن المسلمين شوهوا آلهة هندوسية. ورداً على ذلك، تم مهاجمة المساجد، وفي بعض الحالات، تم حرق منازل المسلمين.

بالنسبة لسلطان أحمد، الناشط المقيم في تريبورا والأمين الوطني للمنظمة الإسلامية للطلاب في الهند، وهي هيئة طلابية مسلمة، فإن هذه الهجمات الأخيرة تعيد ذكريات أعمال الشغب المدمرة التي دمرت أجزاء كبيرة من الولاية في عام 2021.

وقال أحمد: “لا يزال المسلمون في تريبورا يعيشون في خوف مما حدث بعد ذلك”.

حشود هندوسية كبيرة، تابعة للجماعات اليمينية المتطرفة، هاجمت منازل ومساجد المسلمين في العديد من مناطق الولايةوخاصة في شمال تريبورا، التي تشترك في حدود يبلغ طولها 96 كيلومترًا (60 ميلًا) مع بنجلاديش.

وجاءت الهجمات ردًا على حشود مسلمة في بنجلاديش هاجمت الأقلية الهندوسية هناك بعد اكتشاف القرآن الكريم على ركبة إله هندوسي خلال احتفالات دورجا بوجا.

وأضاف أحمد: “منذ ذلك الحين، فإن أي هجمات على الهندوس في بنجلاديش تضع المسلمين الذين يعيشون في شمال تريبورا في حالة من التوتر”.

“لقد تغير الهندوس”

وشهدت تريبورا منذ فترة طويلة أعمال عنف عرقية بين المجتمعات القبلية في الولاية والبنغاليين. ومع ذلك، لم يكن للولاية الهادئة تاريخ من الاشتباكات على أسس دينية بين الهندوس والمسلمين.

حتى وصل حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة مودي إلى السلطة في عام 2018.

في حين توقفت وزارة الداخلية الهندية عن نشر إحصاءات حول العنف بين الأديان، فإن البيانات المتاحة من المكتب الوطني لسجل الجرائم حول أعمال الشغب على مستوى الولاية من عام 2016 إلى عام 2020 تظهر أن تريبورا أبلغت عن حالتين فقط من حالات العنف الطائفي، وكانت تلك الحالات أيضًا في عام 2019.

ومع ذلك، قال أودين، النائب عن الحزب الشيوعي الهندي (الماركسي)، إن هذا العدد ارتفع بشكل حاد منذ ذلك الحين، حيث تحاول الجماعات الهندوسية “إثارة المشاعر الطائفية” في حوالي اثنتي عشرة حالة منذ عام 2018.

وتشمل هذه الحوادث قيام جماعات يمينية بمهاجمة مزارع المطاط المملوكة للمسلمين في الولاية والادعاء بأن المسجد القديم عبارة عن معبد.

كما تزايدت حالات إعدام الغوغاء للرجال المسلمين على يد الغوغاء الهندوس.

وقال المتحدث باسم حزب بهاراتيا جاناتا في تريبورا، سوبراتا تشاكرابورتي، لقناة الجزيرة إنه “لا تحصل مثل هذه (المجموعة) على امتياز في ظل الحكومة الحالية”.

وقال تشاكرابورتي: “هذه الحكومة هي حكومة استباقية ومؤيدة للتنمية”.

وفي الوقت نفسه، لا يزال كادامتالا متوترًا. وقال خان الذي أشعلت حشود هندوسية النار في متجره “المسلمون الذين يمثلون 70 بالمئة من الزبائن في السوق لا يريدون الآن شراء أي شيء من متجر هندوسي”. “إن الانسجام الذي كان موجودًا سيستغرق سنوات حتى يعود، أو ربما لن يحدث أبدًا.”

بالنسبة لعبد الحق، العضو السابق في جناح الأقلية لحزب بهاراتيا جاناتا في كادامتالا، كان العنف الأخير رمزا لتحول أوسع نطاقا.

وأضاف: “في السابق، خلال المهرجانات الهندوسية، كانوا يقومون بتثبيت مكبر الصوت بطريقة لا تزعج المسلمين، لكنهم الآن يقومون بتشغيل مكبرات الصوت وتشغيل الأغاني الاستفزازية”.

“لقد تغير الهندوس هنا.”