في جنوب السودان، يؤدي الجوع إلى تعقيد الخطط الرامية إلى إنهاء الصيد الجائر للحياة البرية | أخبار الحياة البرية

مادينج، جنوب السودان – في صباح حار من شهر يوليو، أمسك مايكل ألير ببندقيته الهجومية وتوجه على متن دراجة نارية أجرة، تُعرف محليًا باسم بودا بودا، إلى الأدغال بحثًا عن الطعام.

كان ذلك موسم الأمطار في مادينج، على بعد حوالي 200 كيلومتر من جوبا، عاصمة جنوب السودان.

في ذلك الوقت من العام، تكون الأراضي الرطبة المعشبة خصبة وتعج بالظباء التي شقت طريقها من هضبة بوما بحثًا عن المياه العذبة والمساحات الخضراء لترعى عليها.

ويقول دعاة الحفاظ على البيئة والحكومة إن هذا جزء من أكبر هجرة للثدييات البرية في العالم، ويسلطون الضوء على المسؤولية الجماعية لضمان الحفاظ عليها في المستقبل. وكجزء من ذلك، يريدون إنهاء الصيد الجائر للظباء.

لكن في جنوب السودان، أحدث دولة في العالم، التي تعاني من عقود من الصراع والفقر المدقع والصراعات مستويات كارثية من الجوع، تعد الثدييات وجبة دسمة للكثيرين الذين يحتاجون إلى الطعام.

ويقول ألير، البالغ من العمر 28 عاماً، إنه ليس لديه خيار سوى اصطياد الحيوانات. ولحوم البقر والماعز المعروضة للبيع في المتاجر القريبة باهظة الثمن للغاية بالنسبة لراتبه الشهري البالغ 100 ألف جنيه سوداني (166 دولارا) الذي يكسبه من عمله كحارس أمن في المزارع المحلية.

وقال: “الحياة تجبرنا على الذهاب للصيد”.

يتعين على لحوم الطرائد التي يعيدها إطعام تسعة أشخاص – خمسة أشقاء، ووالدين، واثنين من أبناء عمومته. إذا لم يحضر حيوانًا طازجًا، فعادةً ما يتعين عليهم تخطي وجبات الطعام. لذا فهو يقوم بالرحلة ثلاث مرات على الأقل في الأسبوع.

لكنها نزهة غادرة، حيث أن الظباء تجذب أيضًا انتباه العصابات المدججة بالسلاح التي تصطادها من أجل الربح. رحلات الصيد هي لعبة مميتة لأشخاص مثل ألير، لكنه يشعر أنه ليس لديه خيار آخر.

وقال: “الموت على يد المجرمين المسلحين أفضل من الموت جوعاً في المنزل”.

إن اعتماد ألير القوي على نفسه أمر مثير للإعجاب، لكنه يمثل مأزقاً كبيراً لحكومة جنوب السودان التي تعاني من ضائقة مالية، والتي تتعرض لضغوط من دعاة حماية البيئة للقضاء على الصيد الجائر، حتى في حين أنها بالكاد تستطيع إطعام سكانها البالغ عددهم 11 مليون نسمة.

في يونيو/حزيران، حث الرئيس سلفا كير قوات الأمن ووزارة الحياة البرية وشركائها على “إعطاء الأولوية لتدريب وتجهيز حراس الحياة البرية لمكافحة الصيد غير المشروع والاتجار” بالحياة البرية، قائلاً إنه يجب تقديم من يتم القبض عليهم إلى المحكمة ومعاقبتهم.

وكان الرئيس يتحدث في جوبا في حفل الإعلان عن أول مسح جوي شامل في البلاد حول هجرة الثدييات البرية، والذي أحصى ستة ملايين الظباء أثناء التنقل.

الهجرة النيلية الكبرى

تعد الدولة غير الساحلية الواقعة في شرق إفريقيا والتي تقع في حوض النيل موطنًا لواحدة من أروع مشاهد المملكة الحيوانية: موكب الظباء الذي يحدث مرتين سنويًا والمعروف باسم هجرة النيل الكبرى.

أثناء الهجرة، تتبع الظباء الماء. عندما تبدأ السهول الفيضية المنخفضة والمستنقعات في نهر السد بالجفاف في شهر ديسمبر، تبدأ الظباء في الاندفاع نحو هضبة بوما بحثًا عن المياه العذبة والنباتات. في شهر مايو، عندما يفيض النيل الأبيض ويعيد تنشيط الغطاء النباتي في نهر السد، ينزلقون عائدين إلى موطنهم المفضل.

ويقول دعاة الحفاظ على البيئة إن الهجرة الجماعية أمر بالغ الأهمية للنظام البيئي في المنطقة. أثناء رعيها عبر ممر هجرة يتراوح طوله بين 200 و300 كيلومتر، تمضغ ظباء الكوب وظباء تيانج ذات الأذنين البيضاء مجموعة متنوعة من أنواع النباتات، وتفرز البذور المختلفة في كل مكان. وهذا يثري التربة ويعزز التنوع البيولوجي.

في حين يريد أنصار البيئة اتخاذ إجراءات صارمة ضد الصيد الجائر، إلا أنه يمثل تحديًا هائلاً.

وأوضح أبراهام قرنق بول، المدير التنفيذي لوكالة حماية البيئة المستقلة، والباحث وطالب الماجستير في إدارة الموارد الطبيعية بجامعة جوبا، أن “المشكلة ذات اتجاهين”.

الأول هو الجانب الاقتصادي: نحن نواجه أزمة اقتصادية حيث تؤثر مستويات الفقر على الجميع. تصبح الحياة البرية مصدرًا بديلاً للغذاء للسكان المحليين، وهو أمر يصعب على الحكومة إيقافه.

وأضاف: “لكن في الوقت نفسه، تحتاج الحكومة إلى إيجاد بديل”، قائلاً إن الحكومة “يجب أن تقدم الخدمات أيضًا إلى المجتمع حتى يتم تعويض المجتمع” مقابل المساعدة في حماية الحياة البرية.

“بينما تحاول الحكومة والشركاء الحفاظ على هذه الحياة البرية، يجب منح السكان المحليين أو ربما المجتمعات التي تعيش في نفس المنطقة التي توجد بها تلك الحيوانات بعض المال، وبعض الدعم، حتى يعرفوا أن لديهم فوائد بديلة أخرى (إلى جانب وجود وقال: “الحياة البرية كغذاء”.

وفي الوقت نفسه، قال جون لونج، الناشط في ملكال الذي يعمل مع منظمة المعونة الملكية للتنمية (ROAD) غير الربحية، إن مطالبة جنوب السودانيين بالتخلي عن الصيد دون توفير بدائل أمر غير معقول على الإطلاق – خاصة عندما يمر الناس أشهرًا دون تلقي رواتب.

“كم شهرا الآن موظفو الخدمة المدنية لم يتلقوا رواتبهم – ما يقرب من عام أو نحو ذلك؟ فكيف تتوقع أن يعيش الناس؟ قال لونغ.

“الحيوانات محمية، والناس ليسوا كذلك”

ويعيش أكثر من 82% من سكان جنوب السودان على أقل من 1.90 دولار في اليوم، وفقاً لبيانات البنك الدولي. وتقول الأمم المتحدة إن أكثر من 1.6 مليون طفل دون سن الخامسة يعانون من سوء التغذية، ويرجع ذلك جزئيا إلى الفيضانات.

وفي الوقت نفسه، أدت الحرب في السودان المجاور إلى تدفق اللاجئين، مما أدى إلى تعادلهم المزيد من الضغط على الموارد الغذائية الشحيحة.

إن محنة عائلة ألير توضح ذلك. وفي يناير 2022، كانوا كذلك طردوا من منزلهم في مديرية بيديت على يد عصابة مسلحة قامت بنهب قريتهم.

وقتلت العصابة 33 قرويا وسرقت مواشيهم ومحاصيلهم وأحرقت منازلهم.

نزح ألير وأقاربه التسعة على بعد 30 كيلومتراً جنوباً، إلى مادينج، حيث يتشاركون في منزل مكون من غرفتي نوم مسقوف بالقش ومبني من الأغطية البلاستيكية. ليس لديهم كهرباء ويتقاسمون بئرين ضيقين للمياه مع 1,140 عائلة نازحة أخرى.

معظم القرويين ليس لديهم عمل ويعتمدون على سخاء أفراد الأسرة من أجل البقاء.

بعد سنوات من العنف والنزوح، ينتقد ألير وآخرون تحذيرات الحكومة بعدم صيد لحوم الحيوانات، خاصة عندما يكون ذلك لإبقائها على قيد الحياة: “لماذا تتمتع الحيوانات بالحماية بينما لا تتمتع حياة الناس بذلك؟” سأل ألير.

وقال: “إذا أعطيتنا ما نأكله، فلن نشكو”. لكن في الوقت الحالي، نقول أعطونا فرصة. نحن نطعم عائلاتنا بها.”

وعلى الرغم من حصول النازحين على حصص غذائية شهرياً، إلا أنهم يقولون إن هذا ليس كافياً. وقال إنه عندما لا يذهب ألير للصيد، يمكن لأسرته البقاء لمدة يومين أو ثلاثة أيام دون طعام ما لم يحصلوا على دعم من الأقارب.

تأمل حكومة جنوب السودان المحاصرة أن تصبح الحياة البرية الغنية بها ذات يوم مصدرًا لعائدات السياحة التي تشتد الحاجة إليها.

وقال ديفيد دينق أدول، مدير الحكومة للحياة البرية في ولاية جونقلي، لقناة الجزيرة: “إذا تمكنا من السيطرة على مستوى الصيد الجائر، فسوف يأتي السياح إلى البلاد، وهذه هي الطريقة التي يمكننا من خلالها الحصول على الدخل فعليًا”.

“الحكومة لا تحصل على الدخل في الوقت الحالي، لكنها تحاول دعوة المستثمرين (في) الموارد الطبيعية لإيجاد طريقة للحصول على الإيرادات”.

وترتبط جهود الحكومة لمكافحة الصيد الجائر ببناء ستة حدائق وطنية و12 محمية صيد تغطي حوالي 13% من مساحة البلاد.

إن أعداد حمار غريفي الوحشي والزرافة النوبية ووحيد القرن في جنوب السودان ليست سوى عدد قليل من أعداد كبيرة من الحيوانات. على حافة الانقراض.

لكونها غير مسلحة قوى الحياة البريةإن قمع الصيادين المسلحين ليس بالمهمة السهلة.

في الماضي، كان الصيادون في جنوب السودان يصطادون بالكلاب والرماح. لم يعد هذا هو الحال. وقال أدول إنه بسبب سنوات من النزاع المسلح، يتجول الصيادون اليوم على دراجات نارية مسلحين ببنادق آلية، مما يسمح لهم بضرب أهداف بعيدة وملاحقة الحيوانات على بعد 30 إلى 40 كيلومتراً في الأدغال.

الصيد الجائر التجاري للحياة البرية في جنوب السودان “على نطاق لم نشهده من قبل”، كما أشار بيتر فيرنهيد، الرئيس التنفيذي لمنظمة أفريكان باركس غير الربحية، في يونيو عندما تم إصدار مسح الثدييات البرية.

“إن هذه الحياة البرية والنظام البيئي الأكبر هو الأساس لبقاء المجموعات العرقية المتعددة التي غالبًا ما تكون في صراع مع بعضها البعض على الموارد. وأضاف في بيان أن الإدارة الناجحة لهذا المشهد لن تكون ممكنة إلا من خلال بناء الثقة مع هذه المجموعات العرقية وفيما بينها.

وقال أدول من وزارة الحياة البرية إن حكومة جنوب السودان تعمل مع المنظمة غير الحكومية للحفاظ على الحيوانات والنباتات الدولية (FFI) لحث المجتمعات المحلية على الاستثمار بشكل أكبر في الحياة البرية المحيطة بها، على أمل تشجيع الناس على الحفاظ على الحيوانات للأجيال القادمة.

“لدينا ما يسمى الحفاظ على المجتمع. تقوم FFI بالتوعية بالحفاظ على المجتمع. وأضاف: “لذا فإن المجتمعات هي سفراء الحياة البرية”.

ومع ذلك، يشير بول من وكالة حماية البيئة إلى أنه حتى أبعد من الحاجة إلى الغذاء، فإن صيد الحيوانات وقتلها هو شيء متجذر بعمق في الثقافة، ولن يفقد أهميته بين عشية وضحاها.

«وبعضهم الآن إذا منعتهم (من الصيد) تفاجأوا. وقال بول، في إشارة إلى عادة قتل الوحوش من أجل الغذاء، ولكن أيضا كاستعراض للقوة والشجاعة بين رجال القرية: “سيقولون: لا، أجدادنا كانوا يقتلون هذا الحيوان”.

وأضاف: “إنه مصدر فخر”. “مثل الذين يقتلون الأسود، يُسمون (لذلك)، ويمكنهم أن يشعروا بالفخر لأنهم شجعان”.

لتحقيق التوازن بين أولويات الحفاظ على البيئة والثقافة في المستقبل، قال بول: “يحتاج الناس إلى إعلامهم وتثقيفهم وإظهار أهمية الحياة البرية في جوانب وطرق أخرى”.

يتم نشر هذه المقالة بالتعاون مع إيجاب.