الحرية السوداء لم تكن أبدًا على ورقة الاقتراع | الانتخابات الأمريكية 2024

إنني أتمنى لو أن أحداً سألنا: كيف نشعر عندما نكون في محطة توقف؟ عندما نكون في محطة لتزويد الوقود حيث تتوقف الحملات السياسية المتعثرة لتلقي وضع الأيدي؛ حيث يمسك قس أسود بكتف الرئيس ويطلق بين الدعاء نسخة من الإعلان الذي يقول “نحن نعرف جو”؟ ثم يمرر هذا الرئيس الشعلة إلى مرشح أسود قادر على امتصاص الثقافة الشعبية السوداء وإضعاف حكومة مشغولة بتقديم التصفيق الحار لجزار غزة.

إنني أتمنى لو أن أحداً يسأل قبل أن يخلع الساسة أحذيتهم الرياضية: كيف نشعر حين نعلم أنهم هنا لليلة واحدة فقط؟ وكيف نشعر حين نعلم (وهو ما أصبح سراً مكشوفاً الآن) أنهم على الرغم من وعدهم لنا بأننا معاً في هذا الموقف فإنهم لم يأتوا إلينا إلا لاستغلالنا. وكيف نقطع لهم الوعود ثم يندفعون إلى حفلات العشاء لجمع التبرعات قبل أن نتمكن من الهمس لهم: “اصمتوا الآن، ولا تشرحوا”.

أليس الوقت قد حان الآن لرفض أن نصبح موضع تنافس بين أولئك الذين يقفون إلى جانب مرتكبي جرائم الإبادة الجماعية وأولئك الذين يحلمون بيوم للانتقام من أجل نجاتنا منهم؟ ألا يمكننا أن نستعد لبناء عالم بعيد عن أولئك الذين يرقصون على أنغام موسيقانا في النوادي لكنهم يرفضوننا عند المدخل؟ أولئك الذين يطلقون النار علينا عندما نطلب المساعدة وينشرون صوراً لقتلانا وكأنها بطاقات بريدية رقمية للشنق؟

لماذا نستسلم وننتظر التنوير الذي يفرضه الشر؟ أن نتعرض للضرب المبرح من أربع سنوات إلى أربع سنوات، مع وعد حقيقي هذه المرة بأن “التغيير سيأتي” مع انكماش الأرض، وإلهام النازيين، وتحدي المرشحين الرئاسيين بعضهم البعض علناً للعب الجولف.

ولن يكون الأمر مختلفا هذه المرة. فإما أن يكون النصر حليف حشد الإعدامات الذي سار إلى مبنى الكابيتول حاملا حبال المشنقة وأعلام المعارك الكونفدرالية، أو أولئك الذين يطلبون منا أن نتجاهل الإهانات التي يبصقونها علينا وننظر إلى “ما يجمعنا”. إنها معركة بين أولئك الذين يحتفلون بإعادة فرض الإخصاء كعقاب في نظام سجني يعتقل ويحكم على السود بشكل غير متناسب وأولئك الذين يفتخرون بـ “ملاحقة القضية”. وسوف يكون “انتصار الإرادة” أو “اصمتوا بشأن الإبادة الجماعية. أنا أتحدث”.

لقد أثبتت الولايات المتحدة أنها دولة لا يمكن فيها انتخاب أي مرشح أسود يساري لا يخضع للمساءلة أمام الليبراليين البيض في المقام الأول. كما يتم إبعاد القلة الجريئة التي تتحدث ضد التطهير العرقي في الخارج عن المسرح بواسطة لجان العمل السياسي.

أما بالنسبة لبقية هؤلاء، فإذا ما ادعوا تحررنا شفهياً، فإن أتباعهم يعترفون علناً بأن هذه خدعة لكسب دعمنا وأنهم سوف “يتحولون” في نهاية المطاف إلى الوسط. أي أنهم بعد استفزاز الحرية سوف يقتربون من الناس الذين يسخرون من “الوعي” ــ أي التشكك الواعي الأسود في النوايا الحسنة لمستعمرة المستوطنين ــ والذين يفضلون التبشير الأكثر رصانة حول الدولة العميقة والمؤامرات اليهودية العالمية السرية التي تحوم حولهم وهم يرتدون خوذات الفايكنج المزيفة.

لا تزال السياسة الانتخابية في الولايات المتحدة معادية لتحرير السود. وفي حين يستمتع العنصريون بالعودة المحتملة لرئيس يعدهم بـ”الانتقام”، لا يمكن لأي مرشح أسود الفوز إذا نطق بكلمة واحدة عن التعويضات عن العبودية، أو وافق على أن حياة السود مهمة، أو أدلى بتصريحات يُنظر إليها على أنها متعاطفة مع حركة “إلغاء تمويل الشرطة”. إن انتقاد الميزانيات المتضخمة للمؤسسات التي توظف وتحمي الرجال والنساء الذين يطلقون النار علينا في ثياب النوم ويتركوننا نموت على أرضيات مطابخنا عندما نستدعيهم طلبا للمساعدة أمر سام في حملة سياسية أمريكية.

ولكننا مطالبون بأن نكون متحمسين. متحمسين للتمثيل و”التفوق” الأسود على انحطاط المناصب الاستعمارية. سعداء بإريك آدامز على الرغم من كفاحه للحفاظ على الحبس الانفرادي في السجون. سعداء بباراك أوباما على الرغم من حروبه الإمبريالية. سعداء بكامالا هاريس على الرغم من والديها المجرمين الذين لديهم أطفال “متغيبون”. سعداء بإيجاد كورنيل ويست طريقًا رغم حبه. سعداء بإريك آدامز على الرغم من كفاحه للحفاظ على الحبس الانفرادي في السجون.

هل ينبغي لنا أن نكافئ مثل هذا النظام الذي يعاقب أي أجندة من أجل حرية السود بالطاقة السوداء؟ هل ينبغي لنا أن نقبل الحكمة القائلة بأن “التقدم بطيء” عندما يحقق النازيون مكاسب بين عشية وضحاها؟ هل ينبغي لنا أن نقبل الوقوف عند الباب، وقبعاتنا في أيدينا، بينما يمرون بنا بسرعة في مواكبهم؟ هل ينبغي لنا أن نتلقى محاضرات، مرة أخرى، حول البراجماتية؟ هل ينبغي لنا أن نعلق آمالنا على مجتمع لا يمكن للمرء أن يفوز فيه بالانتخابات دون أن يكتسب الثقة في نفسه؟ مناشدة العنصريين؟

صوتوا إذا كان لزاما عليكم، فلماذا لا؟ ولكن هذه المرة، عندما نغلق ستارة صناديق الاقتراع، ربما يتعين علينا أن نغير مسارنا أيضا. وأن ندير ظهورنا لنظام لا يزال ينظر إلى تحريرنا باعتباره عبئا. وأن نعيد توجيه هويتنا السياسية نحو الحريات الصاعدة. الأممية السوداء المناهضة للاستعمار إن هذا النهج لا يهدف إلى كسب تأييد العنصريين بعد أن وعدوا بمكافحة العنصرية. وهو لا يهدف إلى “جعل أصواتنا مسموعة ضد الإعدام بدون محاكمة” بل إلى جعل أولئك الذين يرغبون في الإعدام بدون محاكمة يترددون.

يتعين علينا أن نتجاوز الدوامة المليئة بالزعماء الذين يقولون كل أربع سنوات “هذا هو وقتنا” ثم “يتعين علينا أن ننتظر أكثر”. ويتعين علينا أن نتخلص من هذا الوهم. فلا مزيد من الانتظار على السياسي الديمقراطي المخلص. فلا أحد يسعى إلى أن يكون “انتقاماً” لنا. والصبر لم يوصلنا إلا إلى بوابة حكم الغوغاء.

الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.