مقتطف من كتاب: “النار في المرة القادمة” بقلم جيمس بالدوين

قد نتلقى عمولة تابعة من أي شيء تشتريه من هذه المقالة.

كان الكاتب والشاعر والناشط جيمس بالدوين (1924-1987) أحد الأصوات الأدبية الرائدة في حركة الحقوق المدنية. ومن خلال أعماله القوية من الروايات والمسرحيات والمقالات، استكشف قضايا العرق والطبقة والسياسة والهوية الجنسية خلال واحدة من أكثر الفترات اضطرابًا في أمريكا.

نُشرت مقالة بالدوين “زنزانتي تهتز”، التي كتبها في شكل رسالة إلى ابن أخيه الصغير، لأول مرة في مجلة The Progressive في عام 1962؛ وفي العام التالي تم تضمين نسخة منقحة في مجموعته. “النار في المرة القادمة” (المكتبة الحديثة). الرسالة عبارة عن أطروحة قوية حول حالة العنصرية في أمريكا – كيف تؤثر على السود الذين تحد من كرامتهم هياكل اجتماعية، وكذلك البيض الذين تقوضهم افتقارهم إلى الفهم ومشاعر الخوف. إنها توضح بشكل غني المفارقات حول كيف يمكن للعلاقات العرقية أن تثبط إنسانية جميع المعنيين.

اقرأ المقال أدناه، و لا تفوت تقرير كيليفا سانيه حول الذكرى المئوية لجيمس بالدوين على “صباح الأحد على قناة سي بي إس” 11 أغسطس!

---

“النار في المرة القادمة” بقلم جيمس بالدوين

هل تفضل الإستماع؟ مسموع يتوفر الآن إصدار تجريبي مجاني لمدة 30 يومًا.

---

“اهتز زنزانتي”

رسالة إلى ابن أخي بمناسبة الذكرى المئوية للتحرير

عزيزي جيمس:

لقد بدأت هذه الرسالة خمس مرات ومزقتها خمس مرات. وما زلت أرى وجهك، وهو وجه والدك وأخي. مثله، أنت قوي، داكن البشرة، ضعيف، متقلب المزاج ـ مع ميل واضح إلى أن تبدو عدائياً لأنك لا تريد لأحد أن يعتقد أنك ضعيف. قد تكون مثل جدك في هذا، لا أدري، لكنك ووالدك بالتأكيد تشبهانه جسدياً إلى حد كبير. حسناً، لقد مات، ولم يرك قط، وعاش حياة مروعة؛ لقد هُزم قبل وقت طويل من وفاته لأنه في أعماق قلبه كان يؤمن حقاً بما يقوله البيض عنه. وهذا أحد الأسباب التي جعلته مقدساً إلى هذا الحد. وأنا على يقين من أن والدك أخبرك بشيء عن كل هذا. لا أنت ولا والدك تظهران أي ميل إلى القداسة: إنكما في واقع الأمر تنتميان إلى عصر آخر، جزء مما حدث عندما غادر الزنوج الأرض وجاءوا إلى ما أسماه الراحل إي فرانكلين فريزر “مدن الدمار”. لا يمكن تدميرك إلا بالاعتقاد بأنك حقاً ما يسميه العالم الأبيض “الزنجي”. ن—–أقول لك هذا لأنني أحبك، وأرجوك لا تنسى ذلك أبدًا.

لقد عرفتكما طيلة حياتيكما، وحملت والدك بين ذراعي وعلى كتفي، وقبلته وصفعته وراقبته وهو يتعلم المشي. لا أدري إن كنتما قد عرفتما أحداً منذ ذلك الوقت البعيد؛ إن كنتما قد أحببتما أحداً لفترة طويلة، أولاً عندما كان طفلاً، ثم عندما كان رجلاً، فإنكما تكتسبان منظوراً غريباً للزمن والألم والجهد البشري. لا يستطيع الآخرون أن يروا ما أراه كلما نظرت إلى وجه والدك، لأن خلف وجه والدك كما هو اليوم كل تلك الوجوه الأخرى التي كانت له. دعه يضحك، فأرى قبواً لا يتذكره والدك ومنزلاً لا يتذكره، وأسمع في ضحكه الحالي ضحكه عندما كان طفلاً. دعه يلعن، فأتذكره وهو يسقط من درجات القبو، ويصيح، وأتذكر بألم دموعه التي مسحتها يدي أو يد جدتك بسهولة. لكن لا يمكن لأي يد أن تمسح تلك الدموع التي يذرفها اليوم بشكل غير مرئي، والتي نسمعها في ضحكه وفي حديثه وفي أغانيه. إنني أعلم ما فعله العالم بأخي، وكيف نجا منه بصعوبة بالغة. وأعلم أن هذا أسوأ كثيراً، وهو الجريمة التي أتهم بها بلدي وأبناء وطني، والتي لن أغفرها لهم أنا ولا الزمن ولا التاريخ، أنهم دمروا ويدمرون مئات الآلاف من الأرواح وهم لا يعرفون ذلك ولا يريدون أن يعرفوا ذلك. إن المرء يستطيع أن يكون، بل ولابد وأن يسعى جاهداً لكي يصبح كذلك، صارماً وفلسفياً فيما يتصل بالدمار والموت، لأن هذا هو ما كان معظم البشر يجيدونه منذ أن سمعنا عن الإنسان. (ولكن تذكروا: معظم (إن براءة الإنسان لا تعني براءة كل البشر) ولكن لا يجوز أن يكون مرتكبو الخراب أبرياء أيضاً. إن البراءة هي التي تشكل الجريمة.

الآن، يا عزيزي، هؤلاء الناس الأبرياء الطيبون، أبناء بلدك، هم من تسببوا في ولادتك في ظروف ليست بعيدة عن تلك التي وصفها لنا تشارلز ديكنز في لندن قبل أكثر من مائة عام. (أسمع جوقة الأبرياء يصرخون، “لا! هذا ليس صحيحًا! كيف مر أنت كذلك!” – لكنني أكتب إليك هذه الرسالة، لأحاول أن أخبرك بشيء عن كيفية التعامل مع هملأن معظمهم لا يعرفون بعد أنك موجود حقًا. يعرف الظروف التي ولدت فيها، فقد كنت هناك. لم يكن مواطنوك هناك، ولم يصلوا إلى هناك بعد. كانت جدتك هناك أيضًا، ولم يتهمها أحد أبدًا بالمرارة. أقترح أن يتحقق الأبرياء منها. ليس من الصعب العثور عليها. لا يعرف مواطنوك ذلك. هي (لا توجد أي مشكلة على الإطلاق، على الرغم من أنها كانت تعمل لصالحهم طوال حياتهم.)

حسنًا، لقد وُلِدت، وجئت إلى هنا، منذ ما يقرب من خمسة عشر عامًا؛ ورغم أن والدك وأمك وجدتك، الذين كانوا ينظرون إلى الشوارع التي حملوك عبرها، ويحدقون في الجدران التي أحضروك إليها، كان لديهم كل الأسباب ليكونوا حزينين، إلا أنهم لم يكونوا كذلك. فها أنت ذا، جيمس الكبير، الذي سُميت باسمي – كنت طفلًا كبيرًا، ولم أكن كذلك – ها أنت ذا: لتحظى بالحب. لتحظى بالحب، يا طفل، بقوة، في الحال، وإلى الأبد، لتقويتك ضد العالم الذي لا حب فيه. تذكر ذلك: أعلم كم يبدو الأمر مظلمًا اليوم بالنسبة لك. بدا الأمر سيئًا في ذلك اليوم أيضًا، نعم، كنا نرتجف. لم نتوقف عن الارتعاش بعد، ولكن لو لم نحب بعضنا البعض لما نجا أحد منا. والآن يجب أن تنجو لأننا نحبك، ومن أجل أطفالك وأطفال أطفالك.

لقد وضعتكم هذه الدولة البريئة في حي فقير، حيث كانت تنوي في الواقع أن تهلكوا فيه. دعوني أوضح لكم بالضبط ما أعنيه بذلك، لأن لب المسألة يكمن هنا، وهو جذر خلافي مع بلدي. لقد ولدتم حيث ولدتم وواجهتم المستقبل الذي واجهتموه لأنكم من السود والسود. لا لسبب آخرلقد كان من المتوقع أن تظل حدود طموحك ثابتة إلى الأبد. لقد ولدت في مجتمع كان يشرح لك بوضوح شديد، وبأكبر قدر ممكن من الطرق، أنك إنسان لا قيمة له. لم يكن من المتوقع منك أن تطمح إلى التميز: بل كان من المتوقع منك أن تتصالح مع الرتابة. أينما اتجهت، جيمس، في وقتك القصير على هذه الأرض، قيل لك أين يمكنك أن تذهب وماذا يمكنك أن تفعل (وكيف يمكنك أن تفعل ذلك) وأين يمكنك أن تعيش ومن يمكنك أن تتزوج. أعلم أن مواطنيك لا يتفقون معي في هذا الشأن، وأسمعهم يقولون: “إنك تبالغ”. إنهم لا يعرفون هارلم، وأنا أعرف ذلك. وأنت كذلك. لا تأخذ كلام أحد على محمل الجد، بما في ذلك كلامي أنا ـ ولكن ثق في تجربتك. اعرف من أين أتيت. إذا كنت تعرف من أين أتيت، فلن يكون هناك حدود حقًا لما يمكنك أن تذهب إليه. لقد تم تصميم تفاصيل ورموز حياتك عمدًا لجعلك تصدق ما يقوله البيض عنك. أرجوك حاول أن تتذكر أن ما يؤمنون به، وكذلك ما يفعلونه ويتسببون في معاناتك، لا يشهد على نقصك بل على عدم إنسانيتهم ​​وخوفهم. أرجوك حاول أن تكون واضحًا، يا عزيزي جيمس، من خلال العاصفة التي تهب حول رأسك الشاب اليوم، بشأن الحقيقة التي تكمن وراء الكلمات قبول و اندماج. لا يوجد سبب يدفعك إلى محاولة أن تصبح مثل البيض ولا يوجد أي أساس على الإطلاق لافتراضهم الوقح أن هم يجب أن تقبل أنت. الشيء الرهيب حقًا، يا صديقي القديم، هو أن أنت يجب أن تقبل همإنني أعني ذلك بكل جدية. ولابد أن تقبلوهم وتتقبلوهم بحب. ذلك أن هؤلاء الأبرياء ليس لديهم أي أمل آخر. فهم في واقع الأمر ما زالوا محاصرين في تاريخ لا يفهمونه؛ وإلى أن يفهموه فلن يتسنى لهم التحرر منه. لقد اضطروا إلى الاعتقاد لسنوات عديدة، ولأسباب لا حصر لها، بأن الرجال السود أدنى شأناً من الرجال البيض. والواقع أن العديد منهم يدركون ذلك على نحو أفضل، ولكن كما ستكتشفون، فإن الناس يجدون صعوبة بالغة في التصرف وفقاً لما يعرفونه. فالتصرف يعني الالتزام، والالتزام يعني التعرض للخطر. وفي هذه الحالة، فإن الخطر في أذهان أغلب الأميركيين البيض يتمثل في فقدان هويتهم. حاول أن تتخيل كيف ستشعر إذا استيقظت ذات صباح لتجد الشمس مشرقة وكل النجوم مشتعلة. سوف تشعر بالخوف لأن هذا خارج عن نظام الطبيعة. إن أي اضطراب في الكون أمر مرعب لأنه يهاجم إحساس الإنسان بواقعه بعمق. حسنًا، لقد عمل الرجل الأسود في عالم الرجل الأبيض كنجم ثابت، كعمود ثابت: وعندما يتحرك خارج مكانه، تهتز السماء والأرض من أساسهما. أنت، لا تخف. لقد قلت إن المقصود هو أن تهلك في الحي الفقير، أن تهلك بعدم السماح لك أبدًا بالذهاب وراء تعريفات الرجل الأبيض، بعدم السماح لك أبدًا بتهجئة اسمك الصحيح. لقد هزمت أنت، وكثيرون منا، هذه النية؛ وبموجب قانون رهيب، ومفارقة رهيبة، فإن هؤلاء الأبرياء الذين اعتقدوا أن سجنك جعلهم آمنين يفقدون فهمهم للواقع. لكن هؤلاء الرجال هم إخوتك – إخوتك الصغار المفقودون. وإذا كانت الكلمة “لا” تعني “لا”، فإنك ستموت. اندماج إن هذا يعني أي شيء، وهذا ما يعنيه: أننا، بالحب، سنجبر إخواننا على رؤية أنفسهم كما هم، والتوقف عن الهروب من الواقع والبدء في تغييره. فهذا هو موطنك، يا صديقي، فلا تدعه يبتعد عنك؛ فقد فعل رجال عظماء أشياء عظيمة هنا، وسيفعلون ذلك مرة أخرى، ويمكننا أن نجعل أمريكا ما يجب أن تكون عليه. سيكون الأمر صعبًا، جيمس، لكنك تنتمي إلى سلالة فلاحية قوية، رجال قطفوا القطن وبنوا السدود على الأنهار وبنوا السكك الحديدية، وفي مواجهة أكثر الظروف رعبًا، حققوا كرامة لا يمكن المساس بها وعظيمة. أنت تنتمي إلى سلالة طويلة من الشعراء العظماء، بعض أعظم الشعراء منذ هوميروس. قال أحدهم، في اللحظة التي اعتقدت فيها أنني ضائع، اهتز زنزانتي وسقطت سلاسلي.

أنت تعلم، وأنا أعلم، أن البلاد تحتفل بمرور مائة عام على الحرية قبل مائة عام من الآن. لا يمكننا أن نتمتع بالحرية حتى يتحرروا هم. باركك الله يا جيمس، ووفقك الله.

عمك
جيمس

من كتاب “المرة الأولى القادمة” لجيمس بالدوين. أعيد طبعه بالاتفاق مع دار النشر Modern Library، وهي دار نشر تابعة لمجموعة Penguin Publishing Group، وهي قسم من Penguin Random House, LLC. حقوق الطبع والنشر © 1962، 1963 لجيمس بالدوين. تم تجديد حقوق الطبع والنشر في عامي 1990، 1991 لجلوريا بالدوين كاريفا-سمارت.

---

احصل على الكتاب هنا:

“النار في المرة القادمة” بقلم جيمس بالدوين

اشتري محليا من متجر الكتب

---

لمزيد من المعلومات: