الشيخة حسينة: خطأ فادح ونهاية 15 عامًا من حكم بنجلاديش | أخبار السياسة

في بنغلاديش، يعتبر مصطلح “رزكار” مصطلحاً مسيئاً للغاية. وتعني الكلمة المتطوعين ولكنها تشير إلى أولئك الذين دعموا العملية العسكرية الباكستانية لقمع حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 واتهموا بارتكاب جرائم شنيعة.

رئيسة الوزراء الشيخة حسينة، 76 عامًا، الذي استقال وهرب من البلاد في مروحية عسكرية يوم الاثنين وسط اضطرابات واسعة النطاق، اشتهرت باستخدام هذا المصطلح لوصف أي شخص تعتبره تهديدًا أو معارضًا خلال فترة ولايتها التي تزيد عن 15 عامًا. 15 عاما في السلطة.

كانت حسينة، ابنة الأب المؤسس للبلاد والرئيس السابق الشيخ مجيب الرحمن، زعيمة الانتفاضة المؤيدة للديمقراطية التي أطاحت بالحاكم العسكري والرئيس آنذاك حسين محمد إرشاد من السلطة في عام 1990.

تولت حسينة منصب رئيسة الوزراء لأول مرة بعد فوز حزبها رابطة عوامي بالانتخابات في عام 1996. ثم تولت السلطة مرة أخرى في عام 2009، مما ساعد في تحقيق نمو اقتصادي مثير للإعجاب، في حين أصبحت أكثر استبدادية، وقمعت حرية التعبير والاختلاف والمعارضة في بنغلاديش، وهي دولة يبلغ عدد سكانها 170 مليون نسمة، وهي ثامن أكبر دولة من حيث عدد السكان في العالم.

تميزت فترة ولاية حسينة كأطول رئيسة حكومة في بنغلاديش باستخدام قوات الأمن، بما في ذلك كتيبة العمل السريع شبه العسكرية سيئة السمعة، والتي اتُهمت باستخدامها لاختطاف وحتى قتل أعضاء المعارضة والمعارضين، وتزوير الانتخابات.

وحتى السلطة القضائية، وهي مؤسسة ثنائية الحزبية إلى حد كبير، أصبحت معرضة للخطر خلال فترة ولايتها وفقا للمنتقدين، مما أجبر رئيس المحكمة العليا على الفرار من البلاد بعد أن عارضها في حكم.

ثم كانت هناك وسائل الإعلام السائدة، والتي يقول المنتقدون إن حسينة سيطرت عليها لصياغة والحفاظ على رواية ضد خصومها. ومعظم وسائل الإعلام السائدة في بنجلاديش مملوكة لشركات لها علاقات مع رابطة عوامي.

وقد سمح التحكم في وسائل الإعلام لحسينة بتصوير أنصارها باعتبارهم الورثة الشرعيين لإرث استقلال البلاد وإنجازاتها، في حين صورت المنشقين وأعضاء المعارضة من الحزب القومي البنجلاديشي وجماعة الإسلامي (الجمعية الإسلامية البنجلاديشية) باعتبارهم بقايا من نظام بنجلاديش. الفصائل الخائنة و”المتطرفة”.

رئيس الوزراء السابق وزعيم المعارضة الرئيسي البيجوم خالدة ضياء سُجن في عام 2018 بتهمة الفساد، بينما أُعدم أحد الشخصيات البارزة في الجماعة الإسلامية في عام 2016.

ولكن حسينة ارتكبت خطأ فادحا عندما وصفت الطلاب الذين احتجوا على إصلاحات حصص الوظائف بأنهم “رضاكار”، الأمر الذي أدى إلى تجاوز كل الحدود.

الرد العنيف يشعل النار

في مؤتمر صحفي عقد في 14 يوليو/تموز، سأل أحد المراسلين حسينة عن احتجاجات الطلاب ضد حصص الوظائف، والتي استمرت لأكثر من أسبوع.

وردت حسينة على ذلك قائلة: “إذا لم يحصل أحفاد المقاتلين من أجل الحرية على فوائد (الحصص)، فمن سيحصل عليها؟ أحفاد رضاكار؟”

أشعلت تعليقاتها الاحتجاجات على الفور تقريبًا. وشعر الطلاب أن تعليقاتها تجاهلت بشكل غير عادل جهودهم لمعالجة “الظلم” نظام الحصص في الوظائف الحكومية، والتي خصصت حوالي 30 في المائة من الوظائف لأحفاد المقاتلين من أجل الحرية في حركة التحرير عام 1971.

وبدأ الطلاب الاحتجاج خلال ساعات، وساروا في حرم جامعة دكا، مرددين شعارًا استفزازيًا: “من أنتم؟ أنا رضاكار”.

كان رد حسينة قاسياً، حيث استخدمت الجناح الطلابي لحزبها، رابطة شهاترا البنجلاديشية، والشرطة لقمع الاحتجاجات. وقد أدى هذا إلى يوم من العنف في السادس عشر من يوليو/تموز، والذي أسفر عن مقتل 12 شخصاً على الأقل. ستة وفيات.

وعلى مدى الأيام الأربعة التالية، توفي أكثر من 200 شخص. الغالبية العظمى من الطلاب والمواطنين العاديين، فيما أطلقت عناصر الشرطة وعناصر ميليشيات الإخوان المسلمين الرصاص الحي.

وبدلاً من إدانة العنف، ركزت حسينة على الأضرار التي لحقت بالممتلكات الحكومية، مثل مترو الأنفاق ومباني التلفزيون المملوكة للدولة.

ولم يؤد هذا إلا إلى تأجيج غضب الطلاب، الذين طالبوا في البداية قائمة الإصلاحات المكونة من تسع نقاط، بما في ذلك اعتذار حسينة غير المشروط وإقالة وزير الداخلية أسد الزمان خان، فضلاً عن وزراء آخرين.

وفي نهاية المطاف، توحدت مطالب المحتجين في صرخة واحدة: استقالة حسينة.

صعود حسينة إلى السلطة

ولدت حسينة عام 1947 في ما كان يُعرف سابقًا بباكستان الشرقية، وكانت ناشطة سياسيًا منذ صغرها. قاد والدها الشيخ مجيب الرحمن، المعروف باسم “أبو الأمة”، بنغلاديش إلى الاستقلال عن باكستان عام 1971 وأصبح أول رئيس لها.

بحلول ذلك الوقت، كانت حسينة قد صنعت لنفسها اسمًا كزعيمة طلابية بارزة في جامعة دكا. بعد اغتيال والدها ومعظم أفراد أسرتها أثناء الانقلاب العسكري عام 1975، أصبحت هي وشقيقتها الصغرى الناجيتين الوحيدتين، حيث كانا في الخارج في ذلك الوقت.

بعد أن قضت فترة في المنفى في الهند، عادت حسينة إلى بنغلاديش في عام 1981 وتولت قيادة حزب رابطة عوامي، وهو الحزب الذي أسسه والدها.

لقد لعبت دورا حاسما في تنظيم الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية ضد الحكومة العسكرية للجنرال حسين محمد إرشاد، واكتسبت شهرة وطنية بسرعة.

تولت حسينة منصب رئيسة الوزراء لأول مرة في عام 1996، ونالت التقدير لنجاحها في تأمين اتفاقية لتقاسم المياه مع الهند واتفاقية سلام مع الجماعات المقاتلة القبلية في جنوب شرق بنجلاديش.

ومع ذلك، واجهت إدارتها انتقادات بسبب مزاعم الفساد والمحسوبية تجاه الهند، مما أدى إلى خسارتها للسلطة لصالح حليفتها السابقة التي تحولت إلى منافستها، البيجوم خالدة ضياء.

وفي عام 2008، أعيد انتخاب حسينة رئيسة للوزراء بفوز ساحق، ثم قادت الحكومة على مدى السنوات الست عشرة التالية.

طوال فترة ولايتها الممتدة، اتسمت إدارة حسينة بالاعتقالات السياسية الواسعة النطاق والانتهاكات الشديدة، مثل الاختفاء القسري و عمليات القتل خارج نطاق القضاء.

إرث ملوث

وقال رضوان الكريم روني، رئيس تحرير مجلة جوبان، للجزيرة: “كان ينبغي محاكمتها على هذه الجرائم ضد الإنسانية. حكمت حسينة بالخوف، ونفذت قوانين قمعية واستخدمت قواتها الأمنية لارتكاب هذه الفظائع”.

وبحسب منظمة هيومن رايتس ووتش، فمنذ أن بدأت الشيخة حسينة في تولي منصبها في عام 2009، تورطت قوات الأمن في أكثر من 100 جريمة قتل. 600 حالة اختفاء قسري.

وفي الفترة ما بين يناير/كانون الثاني 2015 وديسمبر/كانون الأول 2020، قُتل ما لا يقل عن 755 شخصًا وصفتهم قوات الأمن بأنهم “متشددون” أو “إرهابيون” في 143 تبادل إطلاق نار واشتباكات مسلحة مزعومة في جميع أنحاء البلاد، وفقًا لتقرير آخر صادر عن هيومن رايتس ووتش.

وأضاف روني: “أُجبر مئات الآلاف من الأشخاص على مغادرة منازلهم والعيش مختبئين لسنوات، حيث استخدمت حسينة قوات الشرطة لمضايقتهم قانونيًا والسماح بالابتزاز”.

وقال المحلل السياسي زاهد الرحمن للجزيرة إن الضرر الأكبر الذي ألحقته حسينة بالبلاد هو الفساد في المؤسسات الرئيسية مثل القضاء ولجنة الانتخابات والإعلام وإنفاذ القانون. وأشار إلى أن استعادة هذه المؤسسات ستكون عملية طويلة.

وقالت حسينة في وقت سابق إنها تتخذ إجراءات صارمة ضد الفساد، لكن المنتقدين قالوا إنه لا يوجد دليل على أن الحكومة كانت جادة في معالجة هذه القضية.

وعلاوة على ذلك، شوهت حسينة إرث حرب التحرير في بنغلاديش من خلال تحريف روايتها.

وقال رحمن “لقد غضب الطلاب المحتجون بشدة من وصف حسينة لهم بـ “رضاكار” لدرجة أنهم بدأوا في استخدام المصطلح بأنفسهم كشكل من أشكال الاحتجاج ضد تكتيكاتها الانقسامية لتحقيق مكاسب سياسية”.

“في نهاية المطاف، ساهم هذا في سقوطها.”